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Adorno in Neapel

Wie sich eine Sehnsuchtslandschaft in Philosophie verwandelt

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Wie Adorno auf dem Vesuv seine Philosophie fand.
In den 1920er Jahren wird der Golf von Neapel von einer Vielzahl illustrer Gäste bevölkert. Unter den Revolutionären, Künstlern und Sinnsuchern sind auch vier Geistesarbeiter, die sich allesamt an sensiblen Momenten ihrer intellektuellen Biographie befinden: Benjamin, Adorno, Kracauer und Sohn-Rethel. Der jüngste unter ihnen, Theodor W. Adorno, verwandelt Neapel auf eigenwilligste Art und Weise: er schafft eines der erfolgreichsten und folgenreichsten Werke der jüngeren Philosophiegeschichte.
Portrait
Martin Mittelmeier, geboren 1971, arbeitete viele Jahre in renommierten deutschen Literaturverlagen und ist seit 2014 als freier Lektor und Autor tätig. Der promovierte Komparatist hat vielfach zu Themen der Philologie und Philosophie publiziert, unter anderem gab er »Ungeschriebene Werke. Wozu Goethe, Flaubert, Jandl und all die anderen nicht gekommen sind« (München 2006) heraus. Bei Siedler erschien zuletzt: „Adorno in Neapel. Wie sich eine Sehnsuchtslandschaft in Philosophie verwandelt“ (2013).
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Beschreibung

Produktdetails


Einband Taschenbuch
Seitenzahl 304
Erscheinungsdatum 09.03.2015
Sprache Deutsch
ISBN 978-3-442-74869-3
Verlag btb
Maße (L/B/H) 185/118/25 mm
Gewicht 285
Abbildungen schwarz-weiss Illustrationen
Buch (Taschenbuch)
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September 1925 in Neapel.
von Odilie Pressberger aus Regensburg (Donau EKZ) am 21.04.2015

Dieses Taschenbuch von Martin Mittelmeier ist die Buchausgabe seiner Dissertation von 2012. Im September 1925 treffen sich in Neapel Adorno, Kracauer, Benjamin und Sohn-Rethel. Der Autor geht den Spuren dieses Zusammentreffens nach. Er rekonstruiert die Stationen im Süden (Capri, Positano, der Vesuv, z.B.) und er weist nach, wie... Dieses Taschenbuch von Martin Mittelmeier ist die Buchausgabe seiner Dissertation von 2012. Im September 1925 treffen sich in Neapel Adorno, Kracauer, Benjamin und Sohn-Rethel. Der Autor geht den Spuren dieses Zusammentreffens nach. Er rekonstruiert die Stationen im Süden (Capri, Positano, der Vesuv, z.B.) und er weist nach, wie sich poröser Tuffstein, das Rauschen des Wassers und die Wesen aus dem Aquarium in Neapel in den philosophischen Werken der Genannten wieder finden lassen. Sorgfältig und genauestens belegt Mittelmeier das unter anderem an Adornos (und Horkheimers) "Dialektik der Aufklärung", in seinen Texten zu Kafka, Kierkegaard oder zur Musik. Ich habe recht wenig verstanden, (dafür fehlen mir einfach zu viele Grundlagen), aber das, was ich begreifen und nachvollziehen konnte, hat mich so beeindruckt, dass ich denke, Leser, die Adorno und die Anderen kennen, werden von diesem Buch begeistert sein! Und für alle Anderen kann es vielleicht ein Anstoß sein, sich mit deren Texten zu befassen.

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