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Vom Bürger. Dritter Teil der Elemente der Philosophie

Vom Menschen. Zweiter Teil der Elemente der Philosophie

Vom Bürger ist unter Hobbes’ Werken dasjenige mit der größten Wirkung
auf die Rechts- und Staatsphilosophie der Neuzeit. Nicht mit dem
in seiner Muttersprache verfassten Leviathan, mit dem er sich zur Zeit
der englischen Republik vor allem an seine Landsleute wandte, sollte
er sich unter den Gelehrten des 17. und 18. Jahrhunderts einen Namen
machen, sondern mit der erstmals 1642 auf Latein erschienenen Schrift
De cive. Allein mit ihr wurde er gleichsam über Nacht zu einer europäischen
Berühmtheit. Wenn sich also Montesquieu und Diderot, Rousseau
und Kant auf Thomas Hobbes bezogen, so hatten sie allein dieses
Werk vor Augen, das im Gegensatz zum Leviathan zunächst auch viele
Neuauflagen und Übersetzungen erlebte und erst im Laufe des 20. Jahrhunderts
zunehmend in den Schatten des Leviathan geriet.
Die vorliegende Ausgabe, bei der es sich nicht nur um eine vollständige
Neuübersetzung ins Deutsche handelt, sondern erstmals auch um
eine Wiedergabe des Werks in völliger editionskritischer Übereinstimmung
mit dem Originaltext, bietet die Gelegenheit, die Hobbes’sche politische
Philosophie in einer sehr viel bündigeren, gedanklich konzentrierteren
und sachlicheren Version zu studieren, als sie der Leviathan
in vielerlei Hinsicht darstellt.
Im Anhang beigegeben sind diejenigen Kapitel aus der Schrift »Vom
Menschen« (De homine), die in einem mehr oder weniger unmittelbaren
Zusammenhang mit »Vom Bürger« stehen. Hobbes hatte De cive als
dritten Teil eines philosophisch-wissenschaftlichen Gesamtwerks angelegt,
dessen ersten Teil De corpore (PhB 501) und dessen zweiten De homine
bildet und dem Hobbes in Anlehnung an Euklids grundlegendes
Werk zur Geometrie den Titel Elementa philosophiae gab.
Portrait

Thomas Hobbes wird 1588 in Westport geboren. Nach dem Studium der Logik und Physik in Oxford folgen Jahre als Hauslehrer des Earl of Devonshire sowie als Sekretär Francis Bacons, für den er einige Schriften ins Lateinische übersetzt. Auf Reisen nach Paris und Pisa lernt er u.a. Descartes, Galilei und Mersenne kennen. Insbesondere Galilei beeinflußt sein Interesse an den Naturwissenschaften, was Hobbes ab 1637 zur Abfassung des dreiteiligen Systems der Elementa Philosophiae zu den Themen Natur, menschliche Natur und Natur des Staates bewegt.
Im Streit zwischen Krone und Parlament setzt er sich für die Rechte Karls I. ein und muß deshalb 1640 nach Paris ins Exil fliehen. Wegen seiner papstkritischen und radikalen Thesen in der Neubearbeitung seiner Staatsphilosophie im Leviathan muß Hobbes auch Frankreich wieder verlassen und kehrt elf Jahre später in das inzwischen unter dem Einfluß Cromwells stehende England zurück. Der Leviathan gilt bis heute als Hauptwerk der politischen Theorie in der erstmaligen Formulierung des Gesellschaftsvertrages. Die freiwillige Übertragung der Macht auf einen Souverän schützt die Menschen vor dem Kampf jedes gegen jeden im Naturzustand. Zu der starken Stellung des Staates formuliert Hobbes auch die Forderung nach einer einheitlichen Staatskirche und befaßt sich mit der institutionellen Ausgestaltung der anglikanischen Kirche. Nach der Restauration der Monarchie gelingt es Hobbes durch Protektion einflußreicher Freunde, sein Leben unbehelligt seinen Studien widmen zu können. Er stirbt im hohen Alter von 91 Jahren in Hardwick.

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Beschreibung

Produktdetails


Einband gebundene Ausgabe
Herausgeber Lothar Waas
Seitenzahl 574
Erscheinungsdatum März 2017
Serie Philosophische Bibliothek 665
Sprache Deutsch
ISBN 978-3-7873-2805-5
Verlag Felix Meiner
Maße (L/B) 190/130 mm
Originaltitel De cive
Auflage 1
Buch (gebundene Ausgabe)
58,00
inkl. gesetzl. MwSt.
Erscheint demnächst (Neuerscheinung)
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