1. Einleitung 11

2. Hilfsmittel zum Studium des Neuen Testaments 16

2.1 Textausgaben 16

2.2 Hilfen für die Übersetzung 20

2.3 Weitere Hilfsmittel 22

3. Textkritik 36

3.1 Definition 36

3.2 Lernziele 37

3.3 Geschichte der Textkritik 38

3.4 Der gegenwärtige Stand der Textkritik 42

3.4.1 Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece27.28 42

3.4.2 Huck-Greeven, Synopse der drei ersten Evangelien 45

3.5 Textkritische Grundkenntnisse 45

3.6 Der Vollzug der Textkritik 52

3.7 Übung (Mk 7,24) 53

3.8 Aufgabe 56

4. Texttheorie und Methodenabfolge 57

5. Textanalyse 59

5.1 Definition 59

5.2 Methodische Schritte 60

5.2.1 Abgrenzung des Textes 60

5.2.2 Kontextanalyse 60

5.2.3 Sprachlich-syntaktische Analyse 60

5.2.4 Semantische Analyse 61

5.2.5 Narrative Analyse 62

5.2.6 Pragmatische Analyse 62

5.2.7 Feststellung der Kohärenz 63

5.3 Lernziel 63

5.4 Übung (Mk 9,14–29) 64

6. Literarkritik/Quellenkritik 68

6.1 Definition 68

6.2 Lernziel 69

6.3 Die Geschichte der synoptischen Frage 69

6.4 Die Zweiquellentheorie 73

6.4.1 Die Markuspriorität 74

6.4.2 Die Logienquelle 81

6.4.3 Das Sondergut 91

6.4.4 Schematische Darstellung der Zweiquellentheorie 93

6.5 Weitere Theorien zum synoptischen Problem 93

6.6 Übung (Synoptischer Vergleich von Mk 1,1–8/ Mt 3,1–12/Lk 3,1–17) 98

6.7 Aufgabe 100

6.8 Literarkritik außerhalb der Synoptiker 100

7. Formgeschichte 105

7.1 Definition 105

7.2 Voraussetzungen der Formgeschichte 106

7.2.1 Der historische Rahmen der Jesusüberlieferung 106

7.2.2 Die Trennung von Redaktion und Tradition 106

7.2.3 Die mündliche Überlieferung 107

7.2.4 Der ‚Sitz im Leben‘ 109

7.3 Lernziele 110

7.4 Die Entstehung der Formgeschichte 110

7.5 Ausgewählte Formen der synoptischen Überlieferung 117

7.5.1 Gleichnisse 117

7.5.2 Übung (Mk 4,30–32par) 121

7.5.3 Wundergeschichten 123

7.5.4 Übung (Mk 7,31–37) 126

7.5.5 Aufgabe 127

7.6 Die Form des Evangeliums 128

7.7 Die Form der Briefe 131

7.8 Literarische Formen in den Briefen 134

7.9 Kritik der Formgeschichte 136

8. Traditionsgeschichte 140

8.1 Definition 140

8.2 Methodik 140

8.3 Lernziel 141

8.4 Übung (Mk 2,23–28) 142

8.5 Aufgabe 144

9. Begriffs- und Motivgeschichte 145

9.1 Definition 145

9.2 Lernziele 146

9.3 Arbeitsmittel 146

9.4 Übung (Mk 9,18) 147

9.5 Übung (Mk 7,27–28) 148

9.6 Aufgabe 150

10. Der religionsgeschichtliche Vergleich 151

10.1 Definition 151

10.2 Lernziel 152

10.3 Methodik 152

10.4 Die religionsgeschichtliche Erforschung des Neuen Testaments 152

10.5 Übung (Epiktet, Diss I 15,7–8/Mk 4,26–29) 160

10.6 Aufgabe 161

11. Redaktionsgeschichte 162

11.1 Definition 163

11.2 Lernziele 164

11.3 Voraussetzungen der Redaktionsgeschichte 164

11.4 Methodik 168

11.5 Der Autor, das Werk und die Leser 171

11.6 Übung (Mt 21,33–46) 172

11.7 Aufgabe 177

12. Die Exegese der ntl. Briefliteratur 178

12.1 Paulus 180

12.2 Das nachpaulinische Schrifttum 183

13. Hermeneutik 185

13.1 Definition 185

13.2 Hermeneutische Methoden und Entwürfe 186

13.2.1 Das rabbinische Judentum 186

13.2.2 Paulus 187

13.2.3 Origenes 189

13.2.4 Die Lehre vom vierfachen Schriftsinn 190

13.2.5 Martin Luther 191

13.2.6 F. D. E. Schleiermacher 193

13.2.7 Ernst Troeltsch 195

13.2.8 Karl Barth 197

13.2.9 Rudolf Bultmann 199

13.3 Neuere hermeneutische Ansätze 202

13.3.1 Hans Georg Gadamer 202

13.3.2 Biblische Theologie 203

13.3.3 Sozialgeschichtliche Auslegung 206

13.3.4 Linguistik 209

13.3.5 Psychologische Auslegung 211

13.3.6 Feministische Bibelauslegung 215

13.3.7 Theologie als Sinnbildung 218

13.4 Das Ziel der neutestamentlichen Hermeneutik 221

13.5 Aufgabe 225

14. Die Anfertigung einer Proseminararbeit 226

15. Die Arbeit mit der Computertechnik 231

15.1 Messen, Layout und Zeichensätze 231

15.2 Satzspiegel 234

15.3 Absatzformate 235

15.4 Tabulatoren 236