Die Logienquelle

Text, Kontext, Theologie

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The Q source, the written source material that forms part of the Gospels of Matthew and Luke, provides a twofold link. On the one hand the origins of the text can be placed somewhere between early Judaism and the beginnings of the Jesus movement, therefore making it a document that addresses the eschatological hopes for redemption of Jewish disciples of Jesus rather than "Christian" expectations. On the other hand, the text acts as a bridge between the historical Jesus and later Christianity, while offering insights into the early Jesus movement by providing glimpses of archaic forms of Christology and ecclesiology. In addition to issues surrounding the reconstruction of only partly complete text, this volume looks particularly at the emergence of the context and the theology of the Q source thus providing a glimpse back to the time when the followers of Jesus were still Jews.

Portrait
Prof. Markus Tiwald teaches New Testament studies at the University of Duisburg&Essen.
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Beschreibung

Produktdetails


Einband Taschenbuch
Seitenzahl 208
Erscheinungsdatum 14.09.2016
Sprache Deutsch
ISBN 978-3-17-025627-9
Verlag Kohlhammer
Maße (L/B/H) 231/157/17 mm
Gewicht 318
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29,00
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Rezension Markus Tiwald: Die Logienquelle
von einer Kundin/einem Kunden aus Wien am 02.11.2016

Rein äußerlich macht das Buch einen sehr positiven Eindruck, da hat der Verlag richtig gute Arbeit geleistet, was die Lesbarkeit und das angenehme Schriftbild angeht. Was Tiwald mit diesen beiden genannten Vorgänger-Bänden schon gezeigt hat, kommt auch seinem Werk über die Logienquelle zu Gute: Er ist ein ausgezeichneter Kenner... Rein äußerlich macht das Buch einen sehr positiven Eindruck, da hat der Verlag richtig gute Arbeit geleistet, was die Lesbarkeit und das angenehme Schriftbild angeht. Was Tiwald mit diesen beiden genannten Vorgänger-Bänden schon gezeigt hat, kommt auch seinem Werk über die Logienquelle zu Gute: Er ist ein ausgezeichneter Kenner der jüdischen Umwelt Jesu, weiß um die Qumran-Texte und hat nicht nur Philo und Josephus gelesen. So ist es eine echte Wohltat, einen deutschsprachigen Autor zu lesen, der keine antijüdischen Stereotypen pflegt und über das Judentum der Zeitwende informiert ist - leider keine Selbstverständlichkeit. Als »Q-bie« - so die ironische Selbstbezeichnung der Forscher zur Logienquelle Q - übersieht er naturgemäß auch die Veröffentlichungen des englischen Sprachraums zum Thema und ist nicht in der exegetischen Blase des deutschen Sprachraums gefangen. Das Buch bietet auf etwas mehr als 200 Seiten eine kurze Einführung in die synoptische Frage, liefert eine deutsche Übersetzung des rekonstruierten Q-Textes, bereitet den Kontext von Q auf (Ort, Zeit, Gemeinde und Verfasser von Q) und schildert deren Theologie. Alles das mit offener und ehrlicher Diskussion der kritischen Fragen, die an das Q-Projekt selber gerichtet wurden. Damit meine ich etwa den schönen Beweisgang, den Tiwald auf Grund seiner schon erwähnten Kenntnisse erbringt, dass die Logienquelle nicht das Ergebnis eines hermeneutischen Zirkelschlusses ist. Gut gefallen hat mir ebenfalls Tiwalds zu Recht sehr kritisch ausgefallene Diskussion des angeblichen kynischen Einflusses auf die Jesus-Bewegung in diesem Band. Womit wir beim Thema theologische Würdigung wären. Ich meine, dass die kritischen Rückfragen Larry Hurtados an die »Q-bies« dieser Forschungsrichtung sehr gut getan haben (vgl. die entsprechenden Passagen in »Lord Jesus Christ. Devotion to Jesus in earliest Christianity« S. 217 ff.) Das war wohl nicht immer angenehm - könnte das der Grund sein, dass Hurtado nur mit einem Aufsatz im Literaturverzeichnis aufscheint? Docht sein Einfluss ist merkbar - Tiwald behauptet nicht, dass Q eine Art Original-Ton von Jesus-Aussagen bietet, sondern unterstreicht den interpretativen und bereits deutenden Charakter der Spruchsammlung. Dass er Q eine Christologie absprechen möchte - er spricht lieber von Jesus-Gläubigkeit, weil Q den Christus-Titel nicht verwendet - hat mich weniger überzeugt, aber ich kann mit seiner Position gut leben. Doch da hat Hurtado meiner Meinung nach die stärkeren Argumente. Man bekommt ein sehr gut und sorgfältig gemachtes Buch, das Theologen wie interessierten Laien einen hervorragenden Einblick in die spannende Welt der Logienquelle und ihrer Erforschung bietet: daher meine unbedingte Kauf-Empfehlung.


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