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Wilhelm Meinhold

Geboren am 27.2.1797 in Netzelkow/Insel Usedom; gestorben am 30.11.1851 in Charlottenburg. Der Sohn eines in der Gesundheitserziehung rigiden Predigers studierte, von Gotthard Ludwig Kosegarten literarisch gefördert, 1813-1815 Theologie, Philologie und Philosophie in Greifswald (Abbruch aus finanziellen Gründen), wurde Hauslehrer in Ückermünde und 1820 Kantor, Organist und Rektor der Stadtschule Usedom. Die durch Jean Pauls Würdigung eines Tragödienmanuskripts gewonnene Protektion durch den Oberpräsidenten Sack führte 1821 zur Berufung als Pfarrer in Koserow auf Usedom, 1826 zur Pfarrstelle in Krummin. 1840 verlieh ihm die Erlanger Fakultät das theologische Doktorat. 1844 übernahm er die Pfarrstelle in Rehwinkel bei Stargard. 1850 legte er nach langjährigem Streit mit Gemeinde und übergeordneten Behörden sein Amt nieder und übersiedelte nach Berlin-Charlottenburg.

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Der getreue Ritter Produktbild: Der getreue Ritter

Der getreue Ritter

Der getreue Ritter entfaltet eine historisch-romantische Erzählwelt, in der ritterliche Treue, christliche Bewährung und die Gefährdungen weltlicher Macht miteinander verschränkt werden. Meinhold arbeitet mit altertümelnder Diktion, moralisch akzentuierter Figurenzeichnung und einem Sinn für Legende, Chronik und volkstümliche Überlieferung. Das Buch steht damit im Kontext jener deutschsprachigen historischen Prosa des 19. Jahrhunderts, die Mittelalterbilder nicht bloß rekonstruiert, sondern als Spiegel religiöser und sittlicher Ordnung deutet. Wilhelm Meinhold, evangelischer Geistlicher und Schriftsteller, war durch seine theologische Bildung, seine Beschäftigung mit pommerscher Geschichte und sein Interesse an älteren Quellen geprägt. Bekannt wurde er besonders durch historisierende Erzählungen, in denen er Archivton, Frömmigkeit und erzählerische Spannung kunstvoll verband. Auch Der getreue Ritter lässt sich aus dieser Verbindung verstehen: als literarische Vergegenwärtigung einer Vergangenheit, in der Gewissen, Standesehre und göttliche Vorsehung zentrale Kräfte bilden. Empfohlen sei dieses Buch Lesern, die historische Literatur nicht nur als Abenteuer, sondern als geistige und kulturelle Form begreifen möchten. Wer romantische Mittelalterbilder, religiös grundierte Konflikte und eine bewusst traditionsnahe Erzählweise schätzt, findet hier ein Werk von eigentümlicher Strenge und atmosphärischer Kraft.
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