Vor Ort
Merkzettel Warenkorb
Produktbild: Das sakrale Asyl in der Alten Welt
Band 72

Das sakrale Asyl in der Alten Welt Zur Schutzfunktion des Heiligen von König Salomo bis zum Codex Theodosianus. Diss.

Aus der Reihe Jus Ecclesiasticum

89,00 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

01.03.2004

Abbildungen

XV, mit Abbildungen 23,5 cm

Verlag

Mohr Siebeck

Seitenzahl

380

Maße (L/B/H)

23,6/16,2/2,7 cm

Gewicht

696 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-16-148170-3

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

01.03.2004

Abbildungen

XV, mit Abbildungen 23,5 cm

Verlag

Mohr Siebeck

Seitenzahl

380

Maße (L/B/H)

23,6/16,2/2,7 cm

Gewicht

696 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-16-148170-3

Herstelleradresse

Mohr Siebeck GmbH & Co. KG
Wilhelmstr. 18
72074 Tübingen
Deutschland
Email: sales@mohrsiebeck.com
Url: www.mohrsiebeck.com
Telephone: +49 7071 92317
Fax: +49 7071 51104

Ein neues Kapitel für Ihre Bücher

Ein neues Kapitel für Ihre Bücher

Schenken Sie Ihren alten Schätzen ein zweites Leben: Einfach Barcode scannen, Versandetikett ausdrucken, Bücher verschicken und Thalia Geschenkkarte erhalten.

Jetzt verkaufen
Jetzt verkaufen

Noch keine Bewertungen vorhanden

Verfassen Sie die erste Bewertung zu diesem Artikel

Helfen Sie anderen Kundinnen und Kunden durch Ihre Meinung.

Kundinnen und Kunden meinen

Bewertungen (0)

Weitere Artikel finden Sie in
  • Produktbild: Das sakrale Asyl in der Alten Welt
  • Einleitung
    Kapitel 1: Altarflucht und Freistädte im Alten Israe
    1. Probleme und Methoden
    1.1. Vorüberlegungen
    1.2. Grundlagen
    1.3. Überblick
    2. Der Altar als Zufluchtsort
    2.1. Erstes Buch der Könige 1, 50-53; 2, 28-34
    2.1.1. Text
    2.1.2. Zur Exegese
    2.1.3. Rechtshistorische Schlußfolgerungen
    2.2. Exodus 21, 12-14
    2.3. Weitere Hinweise auf sakrale Asylvorstellungen
    2.3.1. Asyl in den Psalmen?
    2.3.2. Asyl in erzählenden Texten?
    2.4. Fazit
    2.4.1. Die vorexilische Zeit
    2.4.2. Die nachexilische Zeit
    3. Die Freistädte
    3.1. Die biblische Überlieferung
    3.2. Zur Exegese
    3.2.1. Deuteronomium 19, 1-13
    3.2.2. Numeri 35
    3.2.3. Josua 20
    3.2.4. Deuteronomium 4, 41-43
    3.3. Rechtshistorische Bewertung
    3.3.1. Religionsgeschichtlicher Zusammenhang
    3.3.2. Der historische Kern
    4. Palästina in hellenistischer Zeit
    5. Erträge

    Kapitel 2: Schutz und Zuflucht im homerischen Epos
    1. Befund
    2. Probleme
    3. Die flehentliche Bitte
    4. Der Fremde
    5. Der Hikétes
    6. Erträge
    6.1. Zusammenfassung
    6.2. Schlußfolgerungen

    Kapitel 3: Hikesie und Asylie im Antiken Griechenland
    1. Vorüberlegungen
    2. Hiketeía
    2.1. Quellen
    2.2. Zum Begriff
    2.3. Hikesie-Mittel
    2.3.1. Der Heilige Ort
    2.3.2. Gesten und Gebärden
    2.3.3. Attribute: Die Hiketería
    2.3.4. Besonderheiten
    2.3.5. Bedeutung
    2.4. Wirkung
    3. Asylía
    3.1. Säkulare Asylie
    3.1.1. Inhalt
    3.1.1.1. Die Asylie als Selbsthilfeverzicht
    3.1.1.2. Die Asylie im Kriegszustand
    3.1.2. Formen
    3.1.2.1. Asylie der Einzelpersonen
    3.1.2.2. Zwischenstaatliche Asylie
    3.2. Sakrale Unverletzlichkeit
    3.2.1. Die Unantastbarkeit des Heiligen
    3.2.2. Das ásylon hierón als phýximon
    4. Die Schutzfunktion der griechischen Heiligtümer
    4.1. Das Verhältnis von Hikesie und Asylie
    4.2. Zur rechtlichen Seite der Hikesie und Asylie
    4.2.1. Erwägungen zur Rechtsnatur
    4.2.2. Rechtsvorschriften
    4.2.2.1. Die Hikésioi in den Hl. Gesetzen von Kyrene
    4.2.2.2. Weitere Rechtsvorschriften
    4.2.3. Grundsatz und Beschränkungen
    4.3. Zur Rechtswirklichkeit
    5. Entwicklungen in hellenistischer Zeit
    5.1. Rechtliche Gewährleistungen sakraler Asylie durch die . delphische Amphiktyonie
    5.2. "Heilige und unverletzliche" Städte
    5.2.1. Kathiérosis kraft zwischenstaatlicher Anerkennung
    5.2.2. "Hierós kai ásylos" als Titel auf Münzen und Inschriften
    5.3. Staatliche Anerkennung sakraler Unverletzlichkeit in den Monarchien
    5.3.1. Seleukidenreich
    5.3.2. Ptolemäerreich
    5.3.3. Zusammenfassung
    6. Unter römischer Herrschaft
    6.1. Sakrales Asyl in Rom
    6.2. Begegnungen
    6.3. Die Asylüberprüfung der Jahre 22/23 n. Chr.
    7. Zusammenfassung

    Kapitel 4: Die Entstehung des kirchlichen Asylrechtes
    1. Von der Kirchenflucht zum Asylrecht der Kirchen
    1.1. Die Praxis der Kirchenflucht
    1.2. Beschränkungen durch die kaiserliche Gesetzgebung
    1.3. Die Anerkennung des Asylrechtes
    1.3.1. Im Westen
    1.3.2. Im Osten
    1.3.3. Vereinheitlichung durch den Codex Theodosianus
    1.4. Fazit
    2. Verbindungslinien
    Schluß