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Produktbild: "Land der Philister" - "Land der Freiheit"

"Land der Philister" - "Land der Freiheit" Jüdische, deutsche und französische Identitäten beim jungen Heine

Aus der Reihe Vormärz-Studien

40,00 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Paperback

Erscheinungsdatum

18.07.2013

Verlag

Aisthesis

Seitenzahl

359

Maße (L/B/H)

20,5/14,7/3 cm

Gewicht

502 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-89528-912-5

Beschreibung

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Einband

Paperback

Erscheinungsdatum

18.07.2013

Verlag

Aisthesis

Seitenzahl

359

Maße (L/B/H)

20,5/14,7/3 cm

Gewicht

502 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-89528-912-5

Herstelleradresse

AISTHESIS Verlag GmbH & Co. KG
Oberntorwall 21
33602 Bielefeld
Deutschland
Email: info@aisthesis.de
Url: www.aisthesis.de
Telephone: +49 521 172812
Fax: +49 521 172812

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  • Produktbild: "Land der Philister" - "Land der Freiheit"
  • Einleitung

    Kapitel Eins
    Aufwachsen mit drei Kulturen

    1.1. Zwischen Hybridität und Entfremdung: Jüdische und nicht-jüdische Kultur in Heines Familie

    1.1.1. Deutscher „Herzens-Raum“, jüdische Familienbande
    I. Betty Heines Jugendbriefe: Deutschland als „Herzensraum“
    II. Europäische Familiennetzwerke

    1.1.2. Heines Hofjudenerbe und sein widersprüchlicher Bildungsgang
    I. Akkulturationsleistungen der hofjüdischen Vorfahren Heines
    II. Bildungsoffensiven gegen den wirtschaftlichen Niedergang
    III. Die Spannungen zwischen mütterlichen und väterlichen Berufsplänen

    1.1.3. Abstoßende Impulse: Die jüdische Gemeinde in Düsseldorf
    I. Jüdisches Leben in Düsseldorf um 1800
    II. Der Streit um die Geleitrechte
    III. Religiöse Anomie

    1.2. 1806: Beginn einer lebenslangen Frankreich-Freundschaft?

    1.2.1. Die schwierige Loslösung vom alten Kurfürsten
    I. Kurfürstliches Paradies – revolutionäre Verdammung
    II. Die Bindung der van Geldern an die Pfälzer Kurfürsten
    III. Die Übergangsphase: 1806-1808

    1.2.2. Der junge Heine: Ein revolutionärer Bonapartist?
    I. Die schrittweise Emanzipation im Großherzogtum Berg
    II. Ein Artikel von Heines Onkel Simon van Geldern?
    III. Heines frühe Napoleonverehrung im Kontext der „alliance royale“ und der „monarchie chrétienne“
    IV. Napoleonverehrung im schulischen Sozialisationskontext

    1.2.3. Erste Schatten: Die Wirtschaftskrise in Berg

    1.3. Deutscher Minnesänger – „ganz isolirt“?

    1.3.1. Die Pose des Befreiungskriegers (1815)
    I. Frankophober Nationalismus – von Preußen verordnet
    II. Dichtung und Anerkennungsdefizite
    III. Deutschland: Anpassung mit einem Anflug intellektueller Selbstbehauptung

    1.3.2. Anerkennungsdefizite: Der „deutsche Sänger“ in Hamburg

    1.3.3. Dichter in Bonn (1819-20): Bestätigung und Neuorientierung
    I. Neuorientierung
    II. Die Konsekration durch A.W. Schlegel und ihre Folgen

    1.3.4. Erlebte Judenfeindschaft nach 1815
    I. Horizonterweiterung im Frankfurter Judenghetto
    II. Die Hep-Hep-Krawalle: Anschlag auf die kulturelle Integration
    III. Burschenschaft: „aus dem Sumpfe der Nazionalselbstsucht“ zur universellen Philanthropie

    1.4. Zusammenfassung

    Kapitel Zwei
    Ein produktives Missverständnis: Heine und der Kulturverein

    2.1. Heines Beitritt zum Kulturverein und die Preußenkritik in Über Polen
    I. Die deutsche Misere im polnischen Spiegel
    II. „…im russischen Polen werden auch die Juden zu allen Staatsämtern zugelassen…“: Die Lex Gans und Heines Vereinsbeitritt

    2.2. Die „wissenschaftliche“ Reform von Juden und Polen
    I. Aufgehen ist nicht untergehen
    II. Das wissenschaftliche Reformprogramm des Kulturvereins
    III. Heines „Wissenschaft der Polen“ – mit literarischem Korrektiv

    2.3. Deutsche und polnische Juden: „nicht in eine Cathegorie zu bringen“?
    I. „…eine ganz andere Bildungsstufe“: Der Kulturverein und die polnischen Juden
    II. Historische Kontextualisierung versus David Friedländers Rabbiner-Kritik
    III. Zwanghaftes Bildungsstreben: ein deutsch-polnisches Vexierbild
    IV. Das polnische Judentum als Regenerationsquelle für reformgeschädigte Deutsche

    2.4. Der Rabbi von Bacherach: Der „große Judenschmerz“ und die europäische Kultur
    I. Tränenreiche Geschichte zur Revitalisierung: „Sie fließen und ergießen / Sich all’ in den Jordan hinein“
    II. Die Flucht des Rabbi und die verhinderte west-östliche Synthese des deutschen Judentums
    III. Die Reduktion des europäischen Projekts auf die deutsche Misere
    IV. Rehabilitierung und Modernisierung des jüdischen Messianismus

    2.5. Zusammenfassung

    Kapitel Drei
    Von der Taufe zur Frankreich- und Napoleonverehrung in Reisebilder II

    3.1. Die Taufe: Bekenntnistat oder Demütigung?
    I. Heines Taufe: Quellen und Ablauf
    II. Bekenntnis zum „denkgläubigen Flügel des Protestantismus“…
    III. … oder pragmatische Taufscheinbeschaffung?
    IV. Geheim, schnell und schmerzlos: die Taufe im Eilverfahren
    V. Unverhoffte Demütigung oder Grimm als Handlanger des christlichen Staates
    VI. Konklusion

    3.2. Negation der Taufe in Reisebilder II
    I. Neue Vorsätze und alte Skrupel
    II. Rebellion gegen teuflisches Unrecht
    III. Gans und Heine: Konversionen im Land der Narren

    3.3. „Sohn der Revoluzion“ mit Hühneraugen: Konstruktion einer französisch-jüdischen Identität
    I. Die Revolutionslehren Le Grands versus sterile Schulbildung
    II. Die „Connaissance par corps“ der Revolutionslehre oder: der schlafende Krieger
    III. Angeborene Talente und Brahmas Hühneraugen
    IV. Die Berliner Universitätsszene: Trommelnde, stumme Füße

    3.4. Gegen Beers Paria: Selbstbestimmung und jüdisches Schicksal
    I. Der Paria: „ein verkappter Jude“
    II. Indische Exotik und jüdische Alterität
    III. Körperliche und seelische Ahnen
    IV. Der trommelnde Paria

    3.5. „Napoleon“ als Chiffre für die jüdischen Leiden und Erlösung
    I. Revolutionäres Trommeln gegen die anti-napoleonischen Agitatoren
    II. Heines „Napoleon“ und Gans’ „Begriff des heutigen Europas“
    III. Die Leidensgeschichte des exilierten Kaisers und der Psalm 137
    IV. Heines Napoleonkult und die Furcht vor der „Unmündigkeit“ des Volkes

    Konklusion

    Literaturverzeichnis