Dieu est-il encore Francais? - L'image de la France des journalistes et écrivains allemands dans leur littérature non-fictionnelle entre 1985 et 2002
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Sprache:Französisch
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Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
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Nein
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
23.09.2008
Verlag
GRINSeitenzahl
105 (Printausgabe)
Dateigröße
448 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Französisch
EAN
9783640174751
Mémoire de Maîtrise de l'année 2002 dans le domaine Philologie française - Littérature, note: 1,3, Université Sorbonne Nouvelle Paris III, langue: français, résumé: Pourquoi des écrivains et journalistes allemands écrivent-ils des livres sur la France ? « Parce que, avec chaque interprétation de la France, l'espoir ou au moins l'envie en nous s'agrandit que ce pays parte avec nous en voyage pour l'avenir » (Sieburg, p. 57). Depuis toujours, les Allemands ont eu le regard tourné vers la France et ont essayé de comprendre ce pays voisin. Mais peu de livres ont eu un succès et une influence comparable à celui de l'écrivain et journaliste Friedrich Sieburg. François Bondy appelle le livre un « best-seller » et « le livre le plus connu et plus influent » qu'un étranger ait jamais écrit sur la France (Sieburg, p. 11). Dans son livre, Sieburg présente la France comme un pays en retard dans lequel il préfère vivre. Il a brossé un tableau de la France dans lequel des milliers de lecteurs allemands ont cru reconnaître leur pays voisin. Sieburg a, en quelque sorte, « formulé » le regard de ses compatriotes. C'est à travers son ouvrage « dieu est-il français ? » que les Allemands ont perçu la France.
En général, Sieburg se montre assez satisfait de son livre. Bien qu'il s'en soit distancé avec les années (Sieburg, p. 19), il affirme que ses traits fondamentaux n'ont pas été réfutés, ni par des événements ni par des auteurs qui en ont parlé (Sieburg, p. 24). Sieburg appelle son livre, « malgré ses nombreux exagérations juvéniles », réaliste.
Ainsi Sieburg n'a pas considéré deux points très importants : d'abord un livre réaliste devrait être entièrement objectif ce qui n'est jamais possible. Il y a toujours des personnes qui jugent la même chose de manière différente. En plus, un pays change toujours ; par conséquent un livre, même s'il décrit de manière relativement objective ce pays, peut seulement être valable pour un certain temps. La meilleure preuve pour mon affirmation est le fait que depuis des siècles des images de la France ont changé. Quand on examine une description de la France, il faut, par conséquent, se rendre compte du temps qu'elle est écrite.
En général, Sieburg se montre assez satisfait de son livre. Bien qu'il s'en soit distancé avec les années (Sieburg, p. 19), il affirme que ses traits fondamentaux n'ont pas été réfutés, ni par des événements ni par des auteurs qui en ont parlé (Sieburg, p. 24). Sieburg appelle son livre, « malgré ses nombreux exagérations juvéniles », réaliste.
Ainsi Sieburg n'a pas considéré deux points très importants : d'abord un livre réaliste devrait être entièrement objectif ce qui n'est jamais possible. Il y a toujours des personnes qui jugent la même chose de manière différente. En plus, un pays change toujours ; par conséquent un livre, même s'il décrit de manière relativement objective ce pays, peut seulement être valable pour un certain temps. La meilleure preuve pour mon affirmation est le fait que depuis des siècles des images de la France ont changé. Quand on examine une description de la France, il faut, par conséquent, se rendre compte du temps qu'elle est écrite.
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