Bewegtes Selbst, bewegte Welt Zum flexiblen Identitätsbegriff in Marius von Mayenburgs 'Der Häßliche' und dessen komödiante Umsetzung
-
- Taschenbuch
- eBook ausgewählt
-
Form:Einzelkauf Download
-
Sprache:Deutsch
13,99 €
inkl. gesetzl. MwSt.Beschreibung
Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
Family Sharing
Nein
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
07.09.2010
Verlag
GRINSeitenzahl
16 (Printausgabe)
Dateigröße
557 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783640699094
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: 1,3, Universität Kassel (Institut für Germanistik), Veranstaltung: Zeitgenössisches Theater, Sprache: Deutsch, Abstract: Angesichts der desolaten finanziellen Lage in Deutschland und der Finanzierung von Staatsund
Stadttheatern aus öffentlichen Mitteln erhöht sich der Legitimationsdruck auf das Theater
gegenüber der Politik. Peter Iden gab bereits 1995 einen Band mit Aufsätzen heraus, der
mehrdimensional erläutern sollte, Warum wir das Theater brauchen. So ist für Manfred
Beilharz in einer bewegten Welt1 das Theater ein "Forum für neue Ideen und Sehweisen, ein
Spielplatz der kontroversen Lebensauffassungen, ein Ort des gegenseitigen Begreifens, aber
auch der Darstellung des Fremden, Unerklärlichen, ein »Laboratorium sozialer Phantasie«."2
In Mayenburgs Der Häßliche kann der Begriff des Laboratoriums fast wörtlich genommen
werden, denn er thematisiert den schwierig zu fassenden Schönheitsbegriff, dessen Ideal und
die brutalen Praktiken einer Schönheitsindustrie, die unsere operable Oberfläche so vielfältig
zu formen vermag. So entwickelt sich ein rasanter Plot, der eng verwoben mit Fragen wie: Was
ist schön, was hässlich? Was bedeutet Individualität? Was ist Identität? auf den Leser bzw.
Zuschauer prallt. Aber welche Antworten werden uns auf diese Fragen gegeben? Und warum
lachen wir darüber?
Ziel dieser Arbeit ist es also, Mayenburgs Der Häßliche in die Systematik des Komischen auf der
Bühne von Helmut von Ahnen unter Anwendung der Theorie der Entstehung der Identität von
G. H. Mead einzuordnen. Aspektorientiert und dramentheoretisch werden die oben gestellten
Fragen beantwortet. Bezüglich von Ahnens Systematik werde ich, aus Gründen des begrenzten
Umfangs dieser Arbeit, lediglich die Grundlagen des Komischen durchleuchten.
Stadttheatern aus öffentlichen Mitteln erhöht sich der Legitimationsdruck auf das Theater
gegenüber der Politik. Peter Iden gab bereits 1995 einen Band mit Aufsätzen heraus, der
mehrdimensional erläutern sollte, Warum wir das Theater brauchen. So ist für Manfred
Beilharz in einer bewegten Welt1 das Theater ein "Forum für neue Ideen und Sehweisen, ein
Spielplatz der kontroversen Lebensauffassungen, ein Ort des gegenseitigen Begreifens, aber
auch der Darstellung des Fremden, Unerklärlichen, ein »Laboratorium sozialer Phantasie«."2
In Mayenburgs Der Häßliche kann der Begriff des Laboratoriums fast wörtlich genommen
werden, denn er thematisiert den schwierig zu fassenden Schönheitsbegriff, dessen Ideal und
die brutalen Praktiken einer Schönheitsindustrie, die unsere operable Oberfläche so vielfältig
zu formen vermag. So entwickelt sich ein rasanter Plot, der eng verwoben mit Fragen wie: Was
ist schön, was hässlich? Was bedeutet Individualität? Was ist Identität? auf den Leser bzw.
Zuschauer prallt. Aber welche Antworten werden uns auf diese Fragen gegeben? Und warum
lachen wir darüber?
Ziel dieser Arbeit ist es also, Mayenburgs Der Häßliche in die Systematik des Komischen auf der
Bühne von Helmut von Ahnen unter Anwendung der Theorie der Entstehung der Identität von
G. H. Mead einzuordnen. Aspektorientiert und dramentheoretisch werden die oben gestellten
Fragen beantwortet. Bezüglich von Ahnens Systematik werde ich, aus Gründen des begrenzten
Umfangs dieser Arbeit, lediglich die Grundlagen des Komischen durchleuchten.
Noch keine Bewertungen vorhanden
Verfassen Sie die erste Bewertung zu diesem Artikel
Helfen Sie anderen Kundinnen und Kunden durch Ihre Meinung.
Kurze Frage zu unserer Seite
Vielen Dank für Ihr Feedback
Wir nutzen Ihr Feedback, um unsere Produktseiten zu verbessern. Bitte haben Sie Verständnis, dass wir Ihnen keine Rückmeldung geben können. Falls Sie Kontakt mit uns aufnehmen möchten, können Sie sich aber gerne an unseren Kund*innenservice wenden.
zum Kundenservice