Das Bild des Mannes um 1800 am Beispiel von Jacques-Louis Davids "Der Schwur der Horatier"
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Sprache:Deutsch
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inkl. gesetzl. MwSt.Beschreibung
Produktdetails
Format
Kopierschutz
Nein
Family Sharing
Nein
Text-to-Speech
Nein
Erscheinungsdatum
23.10.2013
Verlag
GRINSeitenzahl
22 (Printausgabe)
Dateigröße
673 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783656522768
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Kunst - Kunstgeschichte, Note: 1,0, Ruhr-Universität Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Zur Zeit der Französischen Revolution entstanden, visualisiert Jacques-Louis
Davids Werk "Der Schwur der Horatier" nicht nur die politische Haltung des
Malers, sondern setzt sich überdies mit dem zeitgenössischen Bild des Mannes
auseinander. Mittels exakter Bildaufteilung, geschickten Lichtreflexen und klaren Konturen werden eine rigide Trennung der Geschlechter sowie eine betonte Männlichkeit inszeniert.
Die nachfolgenden Ausführungen werden Davids Repräsentation des
Mannes genauer behandeln um seine Position zu Beginn der Revolution
einordnen zu können. Dabei soll unter anderem untersucht werden an wen sich
das Mannesbild richtet und wieso dessen Körper im Mittelpunkt der Darstellung
steht. Da die Konstruktion der Männlichkeit immer auch mit der Konstruktion der Weiblichkeit zusammenhängt, wird letztere immer wieder miteinbezogen. In der Auseinandersetzung wird zunächst der kulturgeschichtliche Kontext beleuchtet werden.
Davids Werk "Der Schwur der Horatier" nicht nur die politische Haltung des
Malers, sondern setzt sich überdies mit dem zeitgenössischen Bild des Mannes
auseinander. Mittels exakter Bildaufteilung, geschickten Lichtreflexen und klaren Konturen werden eine rigide Trennung der Geschlechter sowie eine betonte Männlichkeit inszeniert.
Die nachfolgenden Ausführungen werden Davids Repräsentation des
Mannes genauer behandeln um seine Position zu Beginn der Revolution
einordnen zu können. Dabei soll unter anderem untersucht werden an wen sich
das Mannesbild richtet und wieso dessen Körper im Mittelpunkt der Darstellung
steht. Da die Konstruktion der Männlichkeit immer auch mit der Konstruktion der Weiblichkeit zusammenhängt, wird letztere immer wieder miteinbezogen. In der Auseinandersetzung wird zunächst der kulturgeschichtliche Kontext beleuchtet werden.
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