Beschreibung
Produktdetails
Einband
Taschenbuch
Erscheinungsdatum
11.07.2016
Verlag
BoD – Books on DemandSeitenzahl
88
Maße (L/B/H)
22/15,5/0,6 cm
Gewicht
154 g
Auflage
1
Sprache
Italienisch
ISBN
978-3-7412-4149-9
Oggi, quando ogni giorno in TV per il nostro divertimento mostrano dozzine di omicidi, un dramma del costume da tragedia classica nell’originale tedesco scritto in versi (ma senza rime), dove soltanto due persone sono uccise, può sembrare cosa ben poco attuale. Ma, a nostra opinione, il mito di Oreste e di sua madre Clitennestra ci colpisce ancora profondamente per il filo che sempre ci lega alla vita. Dall’esposizione di questo dramma è chiaramente dimostrato che può commuovere o addirittura colpire anche oggi, - più di un grandissimo massacro televisivo.
Stimolato dallo sguardo nel lontano passato, pensando al futuro, la domanda si pone, se l'emozionalità fondamentale che danno i genitori attivi di oggi o i numeri sempre crescenti di madri che educono i loro figli da sole (che di fatto si fanno più più sostituite dai media) mentre l'appoggio dello Stato e della società stanno calando, ha più sostanza di quella che ha ricevuto Oreste da sua madre Clitennestra. Ed anche, se il scarso afetto potrebbe essere sufficiente per lo sviluppo o almeno il mantenimento futuro delle nostre comunità. Già porre la questione implica il dubbio, perchè - mancando ustensili più addatti - sembra avere senso di sperare un poco di catàrsi.
Ma è vero che quella tragedia non è "classica", anche se lo sembra essere formalmente in alcuni aspetti. C'è nessun sviluppo che sta portando alla caduta inevitabile del protagonista (chi all' origine - al tempo degli inizi della tragedia greca - fu la vittima e la sua caduta il sacrificio rituale). Questo sarebbe il caso se il protagonista si chiamerebbe "Clitennestra". Ma è Oreste chi commise l'atto che rappresenta il colmo dello sviluppo drammatico e l'abisso più profondo della civilizzazione umana, che fino ad oggi resta nella memoria collettiva, sebbene spinto dalla sorella e promosso dalla rassegnazione clandestina della madre - ultimamente per un motivo inconscio al momento dell' azzione: cioè il desiderio di vendetta del "in fondo disprezzato e respinto" (vedi 2o atto, 4a scena). Per questo si tratta di una variante di tragedia, sebbene solo di una storia "tragica" nel senso comune.
Stimolato dallo sguardo nel lontano passato, pensando al futuro, la domanda si pone, se l'emozionalità fondamentale che danno i genitori attivi di oggi o i numeri sempre crescenti di madri che educono i loro figli da sole (che di fatto si fanno più più sostituite dai media) mentre l'appoggio dello Stato e della società stanno calando, ha più sostanza di quella che ha ricevuto Oreste da sua madre Clitennestra. Ed anche, se il scarso afetto potrebbe essere sufficiente per lo sviluppo o almeno il mantenimento futuro delle nostre comunità. Già porre la questione implica il dubbio, perchè - mancando ustensili più addatti - sembra avere senso di sperare un poco di catàrsi.
Ma è vero che quella tragedia non è "classica", anche se lo sembra essere formalmente in alcuni aspetti. C'è nessun sviluppo che sta portando alla caduta inevitabile del protagonista (chi all' origine - al tempo degli inizi della tragedia greca - fu la vittima e la sua caduta il sacrificio rituale). Questo sarebbe il caso se il protagonista si chiamerebbe "Clitennestra". Ma è Oreste chi commise l'atto che rappresenta il colmo dello sviluppo drammatico e l'abisso più profondo della civilizzazione umana, che fino ad oggi resta nella memoria collettiva, sebbene spinto dalla sorella e promosso dalla rassegnazione clandestina della madre - ultimamente per un motivo inconscio al momento dell' azzione: cioè il desiderio di vendetta del "in fondo disprezzato e respinto" (vedi 2o atto, 4a scena). Per questo si tratta di una variante di tragedia, sebbene solo di una storia "tragica" nel senso comune.
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