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  • Produktbild: Das Erbe Europas im Erzählwerk Nathaniel Hawthornes
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Band 24

Das Erbe Europas im Erzählwerk Nathaniel Hawthornes Die Bedeutung europäischer Erzähltraditionen für das amerikanische Selbstbild in seinen frühen Erzählungen

Aus der Reihe Anglistik - Amerikanistik - Anglophonie

29,50 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

01.08.2019

Verlag

WVT Wissenschaftlicher Verlag Trier

Seitenzahl

230

Maße (L/B/H)

21,2/14,9/1,1 cm

Gewicht

377 g

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-86821-815-2

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Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

01.08.2019

Verlag

WVT Wissenschaftlicher Verlag Trier

Seitenzahl

230

Maße (L/B/H)

21,2/14,9/1,1 cm

Gewicht

377 g

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-86821-815-2

Herstelleradresse

Wissenschaftlicher Verlag Trier
Bergstr. 27|54295|Trier|DE
wvt@wvttrier.de

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  • Inhaltsverzeichnis

    I Einleitung: Zum Zusammenhang von nationaler Identitätsfindung, allegorischem Erzählen und der Tradition der Conversion Narrative für die Auseinandersetzung mit Europa      1

    I.1 Die amerikanische Geschichte und Europa in der Hawthorne-Kritik      2

    I.2 Hawthornes frühe Erzählungen in der Tradition

    der Conversion Narrative      7

    II Historisch-kritischer Überblick: Zur Bedeutung des Puritanismus und Europas für das frühe Erzählwerk Hawthornes      12

    II.1 Augustinus und Calvin als europäische Wegbereiter

    des amerikanischen Puritanismus: Idee und Grenzen des Konzepts

    der visible sanctity im historisch-theologischen Diskurs      13

    II.1.1 Malum est privatio boni : Augustinus' Konzept der Erbsünde

    und Prädestination      13

    II.1.2 Johannes Calvins erkenntnistheoretisches Gottesverständnis      17

    II.1.3 John Cotton: Vom Covenant of Grace

    zum Covenant of Works      19

    II.1.4 Das Konzept der visible saints bei Thomas Hooker

    und Thomas Shepard      21

    II.2 Europa im amerikanischen Selbstbild in der American Renaissance :

    Erinnerung an die Geschichte zur Stiftung einer amerikanischen Nationalidentität      24

    II.3 Die Rolle der Short Story in der sozio-kulturellen Entwicklung

    Amerikas und Hawthornes frühe Erzählungen      31

    III Initiation, Allegorie und Konversion: Begrifflichkeit und theoretische Grundlagen      35

    III.1 Die Story of Initiation : Definitionen und Gattungsentwicklung

    in England und Amerika      35

    III.2 Die Initiation als Ausdruck historischer Selbstfindung:

    Die Idee des American Adam      40

    III.3 Zum Begriff der Allegorie      44

    III.3.1 Elemente der literarischen Allegorie      47

    III.3.2 Die biblische Allegorese als Vorläufer der literarischen Allegorie      48

    III.3.3 Allegorie in der American Renaissance      51

    III.4 Allegorische Initiation in der anglo-amerikanischen Literatur:

    Die Rhetorik der puritanischen Conversion Narrative      54

    IV Innen- und Außenansichten auf die Auseinandersetzung mit Europa      64

    IV.1 "Narrow Puritans" versus "broad Puritans":

    John Endicotts Kampf gegen das europäische Kulturerbe      64

    IV.1.1 Der Puritanismus als zivilisierende Macht

    in "The Maypole of Merry Mount"      66

    IV.1.2 Der Verlust der europäischen Kulturtraditionen      72

    IV.1.3 Die typologische Struktur der religiösen Initiation      75

    IV.1.4 Endicotts Brustschild: Innen- und Außensicht

    auf den Konflikt mit Europa in "Endicott and the Red Cross"      82

    IV.1.5 Der "broad Puritan" als Symbol der puritanischen caritas und

    seine Bedeutung für den nationalen Selbstfindungsprozess      88

    IV.1.6 Der stille Untergang der europäischen Traditionen:

    Zur Bedeutung des Schweigens der "broad Puritans"

    in "The Gray Champion"      91

    IV.2 America's Coming of Age : Die Konversion des Sünders

    als historischer Initiationsprozess      96

    IV.2.1 Die Bedeutung der Erzählperspektive für die Identitätssuche

    in "My Kinsman, Major Molineux"      97

    IV.2.2 Die Initiation als Allegorie für den nationalen Selbstfindungsprozess      107

    IV.3 Das Scheitern des puritanischen Helden im Angesicht des Bösen      110

    IV.3.1 Die allegorische Reise als dramatische Selbsterkenntnis      110

    IV.3.2 Visible saint oder verzerrte Selbstwahrnehmung? –

    Das Problem der Wirklichkeitsdeutung in "Young Goodman Brown"      116

    IV.3.3 Die historisch-soziale Dimension der Glaubenskrise      121

    IV.3.4 Die symbolische Bedeutung des schwarzen Schleiers

    in "The Minister's Black Veil"      123

    IV.3.5 Die Sündenerkenntnis als nationale Identitätskrise      129

    IV.4 Das Konzept der Heilserwartung als Strategie für die Sündenbewältigung      131

    IV.4.1 Die Bedeutung der Erzählstruktur für den dramatischen Konflikt in "Roger Malvin's Burial"      133

    IV.4.2 Cyrus' Tod als Sühneopfer und Heilserwartung      142

    IV.4.3 Das Problem der "Unpardonable Sin" und die Bedeutung der Erzählerperspektive in "Ethan Brand"      147

    IV.4.4 Die Suche der "Unpardonable Sin" als historische Identitätskrise      154

    V Europäische Traditionen und puritanische Orthodoxie: Die Auseinandersetzung mit Europa in The Scarlet Letter      157

    V.1 Historischer Roman oder Romance ?

    Zur gattungstheoretischen Definition von The Scarlet Letter      157

    V.2 Die Heilserwartungsstruktur im Bedeutungswandel:

    The Scarlet Letter als kulturhistorische Conversion Narrative      160

    V.3 Der historische Kontext: Zur politischen und geistigen Situation

    in England und Neuengland 1642-1649      162

    V.4 Die Sündenbewältigung als transkulturelle Auseinandersetzung

    zwischen der Alten und der Neuen Welt      163

    V.4.1 Das Problem der Ästhetik im Puritanismus:

    Hesters Konfrontation mit der Öffentlichkeit      166

    V.4.2 Puritanischer Konformismus versus europäische Revolution:

    Hesters stille Rebellion gegen die puritanische Ordnung      170

    V.4.3 Puritanische Machtstrukturen im Spiegel englischer Geschichte      176

    V.4.4 Arthur Dimmesdales heimliches Leiden: Der Sündenkonflikt als Widerstreit zwischen puritanischer Selbstanklage und anglo-katholischer Schuldbewältigung      184

    V.5 Möglichkeiten der Vergangenheitsbewältigung      190

    V.5.1 Die Flucht nach Europa      190

    V.5.2 Das öffentliche Geständnis als Heilserwartung      193

    V.6 The Scarlet Letter als kulturhistorische Allegorie:

    Die Schuldbewältigung als Ausdruck nationaler Selbstfindung      198

    VI Schluss: Nationale Identitätsfindung im Spannungsfeld zwischen puritanischer Orthodoxie und dem europäischen Kulturerbe      200

    VII Literaturverzeichnis      205