Der Begriff der Sprache in der Philosophie Johann Gottfried Herders
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Sprache:Deutsch
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Produktdetails
Format
Kopierschutz
Nein
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Nein
Text-to-Speech
Nein
Erscheinungsdatum
13.11.2024
Verlag
GRINSeitenzahl
14 (Printausgabe)
Dateigröße
310 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783389087183
Darauffolgend kann Herders Philosophie erfasst und anschließend der Zusammenhang mit seinem Begriff der Sprache und deren Bedeutung für seine Philosophie hergestellt werden. Als Forschungsfrage soll dienen, ob der Begriff der Sprache für die philosophische Bedeutung Herders eine zentrale Rolle spielt.
Welche Kriterien für eine philosophische Bedeutung ausschlaggebend sind, soll ergebnisoffen gehandhabt werden. Ob eine philosophische Bedeutung sich in der Philosophie Herders selbst oder in der Philosophie allgemein zur heutigen oder damaligen Zeit ergibt, soll gegeneinander abgewogen werden.
Herders philosophische Schriften und Arbeiten umfassen viele verschiedene Werke. Wenn in dieser Arbeit deswegen von Herders Philosophie die Rede ist, so wird sich nicht auf ein allumfassendes Werk seiner Philosophie bezogen. Vielmehr werden nur die wichtigen Themen für Herders philosophische Bedeutung abgehandelt, ohne dabei in die Tiefe zu dringen.
Die Relevanz für die Frage (nach der Bedeutung der Sprache in Herders Philosophie) ist durch den Einfluss gegeben, den Herders Philosophie einerseits noch auf die heutige Zeit ausübt. Andererseits übte Herder ebenfalls einen nachhaltigen Einfluss auf Zeitgenossen wie z.B. Goethe in seinem Verständnis der Sprache aus.
Johann Gottfried Herder hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Philosophie der Aufklärung und stand im persönlichen Kontakt mit einigen der anderen herausragenden deutschen Philosophen. Neben Goethe, Schiller und Wieland zählt auch Herder zu dem "Vierergestirn der Weimarer Klassik". Herders Einflüsse reichen bis in das 20. Jahrhundert hinein und sprechen für die Relevanz seines Denkens im Allgemeinen.
Aus einem pietistischen Haushalt in Ostpreußen stammend war Herder durch seinen Vater, einen evangelisch-lutherischen Küster, vorgeprägt. Über das Theologiestudium in Königsberg ergaben sich Kontakte zu Johann Georg Hamann und Immanuel Kant.
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