Einleitung



I GESCHICHTE UND THEORIEN DES GEDENKENS

Anmerkungen zur Geschichte

Theorien des Gedenkens

Sakralisierung und Trivialisierung



II "HEILIGES STERBEN" - DIE SPRACHE DES GEDENKENS

IN DER WEIMARER REPUBLIK

"Heilige Bezirke": Das Tannenberg-Nationaldenkmal

und das Marine-Ehrenmal

Die Feiern

Die Lieder



III KONSEKRATION UND TOTENEHRUNG: GEDENKFEIERN AM

MARINE-EHRENMAL LABOE 1927-1954

"Die Wiederkehr der Toten": Die Grundsteinlegung 1927

"Das erfüllte Vermächtnis": Die Einweihung 1936

"Die hohen Werte des Abendlandes": Die Einweihung 1954



IV GRÄBER, ERDE, ASCHE, URNEN: ZUR ENTSTEHUNG

HEILIGER ORTE IN DER FRÜHEN NACHKRIEGSZEIT

Massengräber und Friedhöfe

Asche und Erde



V JAHRESTAGE DER BEFREIUNG:

GEDENKFEIERN IN RAVENSBRÜCK 1946-1995

Die frühen Jahrestage

Die Nationalisierung des Gedenkens

Zur Demokratisierung des Gedenkens



VI CHRISTLICHE SYMBOLISIERUNGEN IN DEN KZ-GEDENKSTÄTTEN

DER BUNDESREPUBLIK DEUTSCHLAND

Religiöse Sprachen des Gedenkens I: Westdeutsche

KZ-Gedenkstätten in der frühen Nachkriegszeit

Religiöse Sprachen des Gedenkens II: Ostdeutsche

KZ-Gedenkstätten nach der deutschen Vereinigung



VII NATIONALISIERUNG UND UNIVERSALISIERUNG:

GEDENKEN NACH DER DEUTSCHEN VEREINIGUNG

Diskurse des Gedenkens in den neunziger Jahren

Totengedenken nach dem 11. September 2001



Nachwort

Literatur

Abbildungsnachweise