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Band 35

Geschichte und Lebenswelt Ein Beitrag zur Diskussion von Husserls Spätwerk

Aus der Reihe Phaenomenologica

166,99 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

31.07.1970

Verlag

Springer Netherland

Seitenzahl

218

Maße (L/B/H)

24,1/16/1,8 cm

Gewicht

535 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-90-247-0274-9

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsdatum

31.07.1970

Verlag

Springer Netherland

Seitenzahl

218

Maße (L/B/H)

24,1/16/1,8 cm

Gewicht

535 g

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-90-247-0274-9

Herstelleradresse

Springer-Verlag KG
Sachsenplatz 4-6
1201 Wien
AT

Email: ProductSafety@springernature.com

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  • I. Teil Die Geschichte des Europäischen Denkens als Geschichte der Lebensweltvergessenheit.- 1 Abschnitt: Der Objektivismus der europäischen Tradition.-
    1 Die Krise der Gegenwart — ihre geschichtliche Herkunft und die Möglichkeit ihrer Überwindung.-
    2 Die Vergessenheit der Lebenswelt im objektivistischen Denken der europäischen Tradition.-
    3 Der Objektivismus als universaler Naturalismus.- 2 Abschnitt: Husserls Rückgang auf die Lebenswelt als Welt der natürlichen Einstellung.-
    4 Die Welt-Voraussetzung der objektiven Wissenschaft.-
    5 Husserls Begriff der natürlichen Einstellung.-
    6 Die transzendentalphänomenologische Aufklärung des Sinnes von Sein aus der Bewußtseinsimmanenz.-
    7 Der objektiv wissenschaftliche Begriff vom An-sich-sein als Idee eines in adäquater Wahrnehmung absolut Gegebenen.-
    8 Die Epoché von den objektiven Wissenschaften als Aufdeckung der natürlichen Einstellung und ihrer Welt.- II. Teil Die Funktion der Geschichte des Denkens für die Transzendentale Phänomenologie.- 1 Abschnitt: Der Anfang der transzendentalen Phänomenologie und die Geschichte des Denkens.-
    9 Die geschichtsphilosophische Bedeutung der Idee der universalen Wissenschaft.-
    10 Die Anfangsproblematik der universalen Wissenschaft im Werk Husserls vor der Krisis-Abhandlung.-
    11 Husserls Spätkonzeption der Idee der universalen Wissenschaft als historisch-teleologischer Aufgabenidee.-
    12 Husserls Begriff einer Teleologie der Geschichte des Denkens.- 2 Abschnitt: Husserls teleologische Interpretation der Genesis der Neuzeit.-
    13 Husserls Sicht des Wandels der Wissenschaftsidee in der Neuzeit.-
    14 Der Widerstreit zwischen Husserls Verständnis der geschichtlichen Geschehens und seiner teleologischen Geschichtskonzeption.-
    15 Die Funktion der geschichtsphilosophischen Besinnung für die transzendentale Phänomenologie.- 3 Abschnitt: Die historische Teleologie und die ‘Sache’ des gegenwärtigen Denkens.-
    16 Die historische Teleologie in der Sicht gegenwärtiger Kritik.-
    17 Das Zeitproblem in der historischen Teleologie Hegels.-
    18 Freiheit und Notwendigkeit in der historischen Teleologie Hegels.-
    19 Die Stellung der historischen Teleologie Husserls zwischen idealistischem und positivistischem Geschichtsdenken.-
    20 Die Geschichte auf der Stufe der transzendentalen Phänomenologie.- III. Teil Die Gewinnung der Lebenswelt durch die Epoché von den Objektiven Wissenschaften.- 1 Abschnitt: Die überwindung der Krise der Gegenwart durch die Epoché von den objektiven Wissenschaften.-
    21 Der Verzicht der Philosophie auf Wissenschaftlichkeit in der Gegenwart.-
    22 Die Maßstäblichkeit der Wissenschaft für die Philosophie.-
    23 Die heutige Lage der Wissenschaft und ihre Versöhnung mit der Lebenswelt.-
    24 Die Aufgabe eines Rückganges von den objektiven Wissenschaften auf die Lebenswelt.- 2 Abschnitt: Lebenswelt als Thema der universalen Wissenschaft.-
    25 Die Bedeutung des Rückganges auf die Lebenswelt für die Realisierung der universalen Wissenschaft.-
    26 Lebenswelt als wissenschaftliches Thema.-
    27 Lebenswelt als Einstellungskorrelat.-
    28 Lebenswelt als Natur und als praktisch-kulturelle Welt.-
    29 Die Problematik einer theoretischen Thematisierung der Lebenswelt.- 3 Abschnitt: Die Lebenswelt als Universum subjektiv-relativer Anschaubarkeit.-
    30 Die subjektiv-relative Gegebenheitsweise des Lebensweltlichen.-
    31 Die Wahrnehmung als Grundweise ursprünglichen Erfahrens und ihr Verhältnis zum „reinen Denken” der objektiven Wissenschaft.- Exkurs I.- Exkurs II.