Welche Berufsethik schreibt laut Weber der Calvinismus vor?
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Sprache:Deutsch
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Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
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Nein
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
23.08.2013
Verlag
GRINSeitenzahl
17 (Printausgabe)
Dateigröße
304 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783656485469
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Allgemeines und Theorierichtungen, Note: gut, Johannes Kepler Universität Linz (Institut für Soziologie), Veranstaltung: Themen der Gegenwartssoziologie: (Neuere) Kapitalismustheorien und Krise, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Beantwortung der Ausgangsfrage beinhaltet: die Erfassung der Hintergründe dieser Berufsethik, die Herausarbeitung ihrer spezifischen Besonderheiten, ihre Unterscheidung von Berufsethiken anderer Religionen und ihre Besonderheit in Verbindung mit der Arbeitsmoral des Kapitalismus.
Mit dieser Ausgangsfrage werden die Ergebnisse von Webers Analysen an den Anfang gestellt. Diese Herangehensweise ermöglicht die Theorie von Weber aus einer neuen Perspektive heraus zu betrachten. Der erste Teil der Arbeit dient dazu sich einerseits einen allgemeinen Überblick über die Lehre Calvins zu verschaffen und andererseits die Arbeitsmoral der Calvinisten genauer zu beleuchten. Um die religiösen Hintergründe zu verstehen wird in diesem Teil der Arbeit auch auf Bibelzitate verwiesen.
Erweckt der erste Teil der Arbeit vielleicht den Eindruck, dass es sich hier um eine religionstheoretische Arbeit handelt, so wird durch Lesen des zweiten Teils deutlich, dass es hier um eine allgemeinere Darstellung von Berufsethik geht. Da laut Weber die Berufsethik des Calvinismus in eine allgemeine Berufsethik des Kapitalismus übergegangen ist, beschäftigt sich diese Arbeit also auch auf einer allgemeineren Ebene mit Arbeitsmoral. Am Schluss der Arbeit kann nicht nur die Ausgangsfrage beantwortet werden, sondern auch eine Einschätzung getroffen werden, inwiefern Webers Anlaysen über die Berufsethik des Calvinismus zutreffen.
Mit dieser Ausgangsfrage werden die Ergebnisse von Webers Analysen an den Anfang gestellt. Diese Herangehensweise ermöglicht die Theorie von Weber aus einer neuen Perspektive heraus zu betrachten. Der erste Teil der Arbeit dient dazu sich einerseits einen allgemeinen Überblick über die Lehre Calvins zu verschaffen und andererseits die Arbeitsmoral der Calvinisten genauer zu beleuchten. Um die religiösen Hintergründe zu verstehen wird in diesem Teil der Arbeit auch auf Bibelzitate verwiesen.
Erweckt der erste Teil der Arbeit vielleicht den Eindruck, dass es sich hier um eine religionstheoretische Arbeit handelt, so wird durch Lesen des zweiten Teils deutlich, dass es hier um eine allgemeinere Darstellung von Berufsethik geht. Da laut Weber die Berufsethik des Calvinismus in eine allgemeine Berufsethik des Kapitalismus übergegangen ist, beschäftigt sich diese Arbeit also auch auf einer allgemeineren Ebene mit Arbeitsmoral. Am Schluss der Arbeit kann nicht nur die Ausgangsfrage beantwortet werden, sondern auch eine Einschätzung getroffen werden, inwiefern Webers Anlaysen über die Berufsethik des Calvinismus zutreffen.
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