Geschichte der Naturphilosophie Von den Mythen der Steinzeit zum Logos der Antike
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Sprache:Deutsch
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Auflage:1. Auflage
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Beschreibung
Produktdetails
Einband
Gebundene Ausgabe
Erscheinungsdatum
30.09.2024
Verlag
BoD – Books on DemandSeitenzahl
182
Maße (L/B/H)
21,6/15,3/1,6 cm
Gewicht
384 g
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
ISBN
978-3-7597-8342-4
Eine der faszinierendsten und spannendsten Gebiete kultureller Leistungen sind die Naturwissenschaften und ihre Philosophien, die sich damit beschäftigen. Dabei liefert die Physik - als die Grundlagenwissenschaft schlechthin - durch Beobachtung und Messung das Datenmaterial und die entsprechenden Theorien & Theoreme, die von der naturwissenschaftlichen Philosophie, kurz Naturphilosophie, in einen konsistenten Zusammenhang gebracht und interpretiert werden; auf diese Weise ist es uns möglich, eine Ontologie zu konstruieren, die mit hoher Wahrscheinlichkeit die uns umgebende Wirklichkeit approximativ abbildet (Weltbild). In diesem Prozess der geistigen Aneignung versucht der Mensch zunächst erst einmal das, was er wahrnimmt, in Mythen zu verarbeiten, identifiziert die Erscheinungen mit Gott-Wesen und erschafft Geschichten, die dem Ganzen einen Sinn verleihen.
Vor ca. 2½-Tsd. Jahren ging er zu einer nicht-spirituellen rationalen Erfassungs- & Be-schreibungsweise über, die die Gründe und Ursachen in den Phänomenen selbst suchte - die Philosophie. Sie ist die Mutter aller Wissenschaften, gebiert sie, ernährt sie und entlässt sie - wie sich das für eine gute Mutter gehört - in die Selbständigkeit.
Nur: wie ist sowas überhaupt möglich?
Wie kommt eine Spezies dieses Planeten dazu, sich von allen anderen abzuheben und eine zweite - kulturelle - Welt zu erschaffen? Allein die Fähigkeit des menschlichen Geistes als Erklärungsgrund anzugeben, ist argumentativ zu dünn und zudem tautologisch, da dies Argument selbst der Begründung bedarf. Erst eine historisch-genealogische Betrachtung lässt die Dialektik - die Verzahnung und Einbettung dieser innovativen kulturellen Leistungen in den basalen Reproduktionstätigkeiten transparent werden. Erst in diesem geschichtlichen Prozess entsteht und entwickelt sich der menschliche Geist in der Auseinandersetzung mit der Natur, ihren Erscheinungen und sich selbst.
Dieser dynamische Prozess der Evolution sowohl des Geistes als auch seines Produktes - der naturwissenschaftlichen Theorie - soll in dem vorliegenden Projekt nachgezeichnet und dargestellt werden.
Vor ca. 2½-Tsd. Jahren ging er zu einer nicht-spirituellen rationalen Erfassungs- & Be-schreibungsweise über, die die Gründe und Ursachen in den Phänomenen selbst suchte - die Philosophie. Sie ist die Mutter aller Wissenschaften, gebiert sie, ernährt sie und entlässt sie - wie sich das für eine gute Mutter gehört - in die Selbständigkeit.
Nur: wie ist sowas überhaupt möglich?
Wie kommt eine Spezies dieses Planeten dazu, sich von allen anderen abzuheben und eine zweite - kulturelle - Welt zu erschaffen? Allein die Fähigkeit des menschlichen Geistes als Erklärungsgrund anzugeben, ist argumentativ zu dünn und zudem tautologisch, da dies Argument selbst der Begründung bedarf. Erst eine historisch-genealogische Betrachtung lässt die Dialektik - die Verzahnung und Einbettung dieser innovativen kulturellen Leistungen in den basalen Reproduktionstätigkeiten transparent werden. Erst in diesem geschichtlichen Prozess entsteht und entwickelt sich der menschliche Geist in der Auseinandersetzung mit der Natur, ihren Erscheinungen und sich selbst.
Dieser dynamische Prozess der Evolution sowohl des Geistes als auch seines Produktes - der naturwissenschaftlichen Theorie - soll in dem vorliegenden Projekt nachgezeichnet und dargestellt werden.
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Interessant, innovativ, sehr lesenswert!
Bewertung am 01.02.2025
Bewertungsnummer: 2400946
Bewertet: eBook (ePUB 3)
Die "Geschichte der Naturphilosophie – Von den Mythen der Steinzeit zum Logos der Antike" ist eine interessante Abhandlung über die Geschichte der Naturwissenschaften und ihren Philosophien.
Während andere Autoren idR. diese Geschichte mit der griechischen Antike beginnen lassen, geht J. Uphoff weit zurück zu den Mythen des Paläolithikums, in dem die menschliche Kognitionsfähigkeit (Bewusstsein) gerade mal ihren Anfang nahm. So wird einerseits deutlich, worin sich Mythen als naive Bewältigung des Wahrgenommenen von den Wissenschaften selbst unterscheiden und was sie gemeinsam haben.
Andererseits wird herausgestellt, dass der Erkenntnisprozess keine lineare Angelegenheit ist, sondern einhergeht mit der Entwicklung der Erkenntnis-Fähigkeit bzw. dem Erkenntnis-Werkzeug: Erkenntnis und die kognitive Fähigkeit dazu bedingen sich gegenseitig in diesem Wechselverhältnis, wie es ähnlich bei Hegel anklingt.
Ein attraktives Novum ist - soweit ich sehe - der stete Bezug des Erkenntnisprozesses auf die grundlegenden politisch-ökonomischen Bedingungen, wo man zunächst überhaupt gar keinen Zusammenhang vermuten würde (wenn man Marx nicht kennt). Aber es wird deutlich, das auch hier ein wechselseitiges Verhältnis besteht und die Stadien der Entwicklung der „freien“ Wissenschaften nur unter Bezug auf die bestimmten gesellschaftlichen Bedingungen verstehbar werden.
Fazit: Der Autor versucht den dynamischen Gesamt-Zusammenhang von wissenschaftlicher Theorie, den herrschenden gesellschaftlichen Randbedingungen und der Reifung des rationalen menschlichen Bewusstseins durchaus auch mit humoristischen Elementen und vielen Beispielen herzustellen, was ihm hervorragend gelungen ist – wie ich meine: sehr lesenswert!
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