Königin der Nacht Ein kurzes Buch über meine Mutter

Königin der Nacht ist ein erschreckendes Beispiel einer Mutter, die unfähig ist, ihr Kind zu lieben. Beeindruckt hat mich die Resilienz des jungen Bärfuss. Bärfuss hat mich mit seiner lebensnahen Schilderung in sein Leben mitgenommen. Der 3. Teil hat sich etwas verloren..

Lukas Bärfuss nähert sich in seinen Texten seiner Herkunft und den Geschichten seiner Eltern. 2022 erschien Vaters Kiste, das Buch über seinen Vater. Königin der Nacht ist das Buch über seine Mutter. Es führt direkt in die entbehrungsreiche, haarsträubend harte Kindheit in einem Leben, in das er nicht gehörte. Ihr Sohn war ihr Ballast, entfremdet, im Buch heißt er “der Sohn“. Die Mutter war lieblos, empathielos, sie mochte ihn nicht. Im Alter von 15 Jahren verkauft sie ihn an einen Landwirt, er arbeitet bis zum Umfallen. Kurz darauf verschwindet sie, er wird obdachlos. Seine Freunde sterben an Drogen, an Alkohol, an den Behörden, an der Straße. Er überlebt, wird Vater, Publizist. Seine Mutter stirbt in der Dominikanischen Republik mit 60 Franken Vermögen. Auf wenigen Seiten gelingt etwas Sensationelles. Die Situation des jungen Mannes spiegelt die prekären Lebensumstände der Mutter, die Stigmata, die Zuschreibungen. Sie ist alleinerziehend, arm, ungebildet, in einem Land, in dem alternative Lebensformen unerwünscht sind. Lukas Bärfuss nimmt die individuelle Erfahrung und verortet die mythenhafte Mutter-Kind-Erzählung in der sozialen Realität. Königin der Nacht hinterfragt die Maßstäbe eines Landes, in dem Vermögen den Wert eines Menschen definiert und bis heute die Armen und Marginalisierten unterdrückt. Lukas Bärfuss schreibt brutal ehrlich, der Text ist hart, derb, messerscharf präzise, blickt der eigenen entsetzlichen Vergangenheit offen ins Gesicht. Ihm gelingt die Erkenntnis, dass auch ihm am Ende die Empathie für die vermeintlich Gescheiterte fehlte, dass er ein Narrativ überreicht bekam, das er nicht nicht zu durchbrechen vermochte. Erst mit dem Tod schimmern die Angst, die Schwäche, die Unfreiheit durch das Kostüm der Königin der Nacht. Stilistisch umwerfend, emotional herausfordernd, unbedingt lesenswert und so hemmungslos kritisch, dass es vor der inneren und äußeren Erkenntnis kein Entkommen gibt. Was für eine Wucht!

„Ein kurzes Buch über meine Mutter“ – so der Untertitel. Ja, mit seinen nur 128 Seiten ist das Buch ein kurzes Buch, aber ein gewaltiges. Bärfuss beginnt sein Buch mit dem Tod seiner Mutter, die sich die teure Schweiz nicht mehr leisten konnte und ihre letzten Jahre in der Dominikanischen Republik verbrachte. Bei der Durchsicht ihres Nachlasses erkennt er ihre bittere Armut, erinnert sich an die katastrophale letzte Begegnung mit ihr und lässt seine Kindheit wieder Revue passieren: eine entbehrungsreiche Kindheit, ohne den Schutz einer Familie, ungeliebt, abgelehnt, von seiner Mutter um Geld und seine Zukunft betrogen, in die Obdachlosigkeit getrieben, „mit einem Gauner als Vater, einem Flittchen als Mutter, mit einem vagantischen Stiefvater“. Die Mutter geht so weit, das Kind als sog. Verdingkind an eine Bauernfamilie zu geben, „und der Junge war verkauft“. Seine Klage über diese harte Zeit ist berührend, eine Klage darüber, dass „seine Stimme erstickt, sein Wille an die Kette gelegt wird“. Dennoch findet er autodidaktisch den Weg zur Schrift, zum Lesen, zu Büchern und wird in seiner Obdach- und Mittellosigkeit „von allen guten Engeln behütet“, wie er es heute sieht. Der Autor bemüht sich offensichtlich um Distanz zur eigenen Biografie, wenn er nur vom „Sohn“ und dann vom „Jungen“ spricht, und er findet erst zum „Ich“, wenn er gegen Schluss die Biografie seiner Mutter in einen größeren Zusammenhang stellt. Er nimmt die gesellschaftlichen Verhältnisse der Schweiz in den Blick und klagt an: die Verdingung an, die aus armen Kindern Sklaven mache, und das System der Zwangsarbeit an, das bis in die 70er Jahre existierte. „Wie wird man zum reichsten Land der Welt? Durch Fleiß, schmutzige Geschäfte und den Krieg gegen die Armen innerhalb der eigenen Grenzen.“ Und die Geschichte dieses Krieges gegen die Armen und nicht gegen die Armut, die müsse erst noch geschrieben werden: der Feldzug der Rassisten und Eugeniker gegen die fahrenden Leute, die Homosexuellen, Waisen und alle anderen Schwachen. Und hier ordnet er seine Mutter ein, die mit Stärke und Mitleidlosigkeit versuchte, in diesem System zu überleben und dennoch scheiterte. Und an diesem Punkt seines Buches, wo er das Wort „Ich“ benutzt, bekommt auch seine Mutter ihren Namen: Ursula. Eine spezielle Form der Annäherung.