1979 Ein Roman

In lakonischer Sprache schildert Kracht die Sinnsuche seines namenlosen Ich-Erzählers. Der Roman wird durch den Themenkomplex Identität zusammengehalten. Obwohl der Antiheld manchmal naiv bis dumm erscheint, ist das Werk doppelbödig. Es werden politische Themenfelder angeschnitten, der Erzähler agiert dabei jedoch auffällig unpolitisch. Kracht verfolgt keine politische Agenda, sein Interesse für Geschichte & Zeitgeschehen ist spürbar. 2001 erschienen, hat das Buch etwas visionäres - als Vorschein kommender Schrecken. Das Umerziehungslager ist für den Protagonisten eine Art Erlösung. Die drastischen Beschreibungen sprühen vor Komik. Überhaupt ist das ganze Buch komisch, manchmal geradezu kitschig. Es gibt sehr viele Stellen, die ausgesprochen gelungen sind. Wenn der Ich-Erzähler beispielsweise mit Berlutis durch das tibetanische Hochgebirge stapft gleicht das einem Himmelfahrtskommando und entbehrt nicht einer gewissen Komik. Kracht führt genussvoll den literarischen Selbstfindungstrip a la Paulo Coelho & Hermann Hesse vor & entlarvt ihn klug. Kracht besitzt die unnachahmliche Gabe das auszudrücken, was andere nur dumpf empfinden. Dabei würde man sich gerne mit Christian Kracht unterhalten, einfach nur um Gefühle & Befindlichkeiten auszutauschen. Hinter der platten Fassade, die auf reinen Ästhetizismus ausgelegt ist, warten zahlreiche literarische Anspielungen. Hier ist ein ganz erstaunliches Buch entstanden, dass voll von Witz, Ironie und sogar Moral ist.

Der Ton ist nüchtern, fast dokumentarisch, aber gerade diese Kühle erzeugt eine verstörende Wirkung. Die Prosa ist präzise, nie überflüssig — jeder Satz sitzt. Die Atmosphäre des Iran 1979 wird nicht durch historische Erklärungen aufgebaut, sondern durch sinnliche Details: Drogenexzesse, Partyszenen, die Präsenz der Panzer des Schahs im Hintergrund. Das Politische und das Persönliche verschmelzen, ohne dass das Buch dabei belehrend wirkt. Der Ich-Erzähler ist typisch Kracht — dekadent, weltverdrosssen, naiv in seiner Hoffnung, als Tourist durch die Geschichte gehen zu können.