Arthur Schopenhauer zur Einführung

...nennt Schopenhauer den kategorischen Imperativ und spart auch sonst nicht an Spott und Schelte für andere Philosophen, Menschen und das „große Absolutum“. Da er zudem zur (und bitte auch zweimaligen!) Lektüre seines Hauptwerks die Kenntnis seiner Dissertation, der Kantischen Kritiken, sowie eine eingehende Auseinandersetzung mit Platon und am besten auch den Veden voraussetzt und empfiehlt, ist guter Rat teuer! – Nicht aber die Einführung von Volker Spierling: „Schopis“ Philosophie wird hier als ein einziger Gedanke präsentiert, der sich je nach Perspektive als Erkenntniskritik, Metaphysik, Ethik oder Ästhetik deuten und verstehen lässt. Primärverweise und ein ausführliches Literaturverzeichnis erleichtern die weiterführende Lektüre oder laden auch einfach nur zum Schnuppern ein, so dass man Spierlings Einführung sowohl als Vorbereitung (und Abkürzung) als auch als Kostprobe „genießen“ kann. Umfassend, verständlich, gut!