Die Pest

Ein beeindruckender Klassiker, der weit über die eigentliche Handlung hinausgeht. Camus beschäftigt sich mit Solidarität, Verantwortung, Angst, Leid und der Frage, wie Menschen in einer Krise handeln. Gerade deshalb wirkt das Buch erstaunlich zeitlos und regt auch heute noch zum Nachdenken an.

Hier hat Camus wohl sein strukturiertestes, längstes Werk geschrieben. Das soll aber keinen abschrecken, nein, es soll eher Grund zur Freude sein. Denn in dieser Epidemie-Chronik der algerischen Stadt Oran, in der der Protagonist es Werkes, Dr. Benard Rieux, eine wichtige Rolle spielen soll, finden sich allerlei Geschichten und Handlungsstränge vereint. Erst langsam, aber dann immer stetiger findet sich die Pest in dieser Stadt ein und fordert seinen Tribut. Die Bewohner der Stadt werden hier aufgefordert sich mit der Krankheit auseinanderzusetzen. Wie, das ist freilich ganz verschieden und macht im Übrigen auch den Reiz dieses Romans aus. Verschiedene Figuren verfolgt der Leser hier exemplarisch und das Buch wechselt zwischen diesen und den allgemeinen Reaktionen und Handlungen der Restbevölkerung. Sprachlich eher nüchtern, deskriptiv, aber doch menschlich-empathisch in seinem Umgangston ist dieser Roman Allegorie und Tragödie zugleich. Camus´ philosophisches Konzept der Revolte (siehe: "Der Mensch in der Revolte") ist hier ganz organisch eingearbeitet und sichtbar. Wem das voraussetzungsreiche Essay zu schwer war, findet hier in einer gemäßigten Prosa, eine Geschichte, die eben jene Philosophie ganz natürlich darstellt und zugänglich macht. Alles in allem ein rundes, von Anfang bis zum Ende durchdachtes Werk, bei dem man sich ruhig Zeit nehmen kann, um es wirklich zu verstehen.

Ich bin unglaublich bewegt von der Handlung, Camus hat es geschafft den Leser in das Geschehen einzusaugen. Ist aber auch für uns, die die Corona-Pandemie erlebt haben nicht schwer. Der Schreibstil ist top!! Besonders eindrucksvoll finde ich die verschiedenen Erzählformen, die der Autor im Roman eingebracht hat, es ermöglicht dem Leser verschiedene Perspektiven zu erhaschen. Was ich besonders schwer beim Lesen fand sind die insgesamt 5 sehr langen Kapitel, wobei das eher Geschmacksache ist und gar keine Kritik. Es hat auch viele Unterkapitel gegeben und der Aufbau ist sehr strukturiert von daher alles fit. Zum Aufbau kann ich noch sagen, dass sich Albert Camus wahrscheinlich am Aufbau eines klassischen Dramas (mit 5 Akten) orientiert hat, was man ihm nicht vorwerfen kann, denn diese Erzählform eignet sich für diese Handlung perfekt! Alles in einem ist es definitiv eine Leseempfehlung von mir:)

Die Pest von Camus wie auch andere Bücher sind auf jeden Fall lesenswert. Er beschreibt Handlungen in einer Art und Weise wie es kein anderer macht. Auch das Ende ist erschreckend und dennoch verständlich. Seine Philosophie versteckt in diesem Werk ist atemberaubend.

Albert Camus beschreibt die Entwicklung und Auswirkungen der Pest in der französischen Präfektur Oran an der algerischen Küste im Jahr 194' aus der Perspektive von Dr. Bernard Rieux, einem couragierten Arzt, der gegen die Seuche ankämpft. Zu Beginn sterben die Ratten und später die Menschen. Über Oran wird der Ausnahmezustand verhängt. Niemand darf die Stadt verlassen. Das geordnete Leben in der Stadt bricht zusammen. Die Menschen verkriechen sich in ihren Wohnungen. Der atheistische Arzt Rieux kämpft aktiv gegen die Seuche an, während der Jesuitenpater Paneloux in seiner Predigt die Pest als Strafe Gottes zur Züchtigung des Menschen bezeichnet. Die Protagonisten gehen unterschiedlich mit der Situation um. Es sind Handlungsorientierung, Liebe und Solidarität gefragt, statt Egoismus, Glaube und Fatalismus, auch wenn die Situation absurd erscheint. Wer die Absurdität in den Fokus rückt, verliert den Kampf gegen die Seuche. Die Pest ist gekommen wie eine finstere Wolke und sie verschwindet auch irgendwann wieder, ohne, dass die Betroffenen es erklären können. Sie steht metaphysisch für das Böse, welches die Menschheit von Zeit zu Zeit heimsucht. Es ist kein Zufall, dass der Roman in den 1940er Jahren entstanden ist. Das Böse steht sinnbildlich für die Okkupation Frankreichs durch die Deutschen im Zweiten Weltkrieg. Auch wenn die Gefahr gebannt ist, bleibt das Böse im Menschen latent vorhanden.