Die feinen Unterschiede Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft

Kulturelle Entwicklung und Unterschiede fehlen

Bewertung am 26.12.2024
Bewertungsnummer: 2371735
Bewertet: Buch (Taschenbuch)

Bourdieus Modell ist eine wertvolle Grundlage, aber es muss je nach Region und Zeit angepasst werden. In Kulturen, die Pracht schätzen, zeigt sich Distinktion eben durch opulente Einrichtung und demonstrativen Konsum – das widerspricht Bourdieus Beschreibung der minimalistischen Elite in Europa nicht, sondern ergänzt sie um einen globaleren Blick.

Bourdieus Gesellschaftsanalyse

Zitronenblau am 10.10.2010
Bewertungsnummer: 685422
Bewertet: Buch (Taschenbuch)

Bourdieu ist ein Soziologe höchsten Formats. Sein Hauptwerk "Die feinen Unterschiede" - seine Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft - ist von unermesslicher Bedeutung für die Gesellschaftsforscher unserer Zeit. Besonders hervorzuheben ist die Form seiner Empirie. Mit wissenschaftlicher Methodik wie Korrespondenzanalysen und einem gewaltigen Volumen an empirisch erhobenen und ausgewerteten Daten gelingt es ihm mikrosoziologische Phänomene in einen makrosioziologischen Raum zu induzieren und kann Erklärungsmodelle heuristisch herleiten. Die Kritik der Urteilskraft ist an Kant orientiert und diese ex aequo kritisierend. Das vokabulare Portfolio greift Begriffe wie Habitus, Lebensstil, Distinktion, Klasse (expandiert aus dem ökonomischen in einen kulturellen Kontext) und Kapital (Bildungs-, symbolisches Kapital etc) auf. Habitus ist der Raum von z.B. Lebensstilen, Sprache, Geschmack etc. in dem das gesellschaftliche Individuum eingebettet ist, der so g. sozialisierende Hintergrund - vielleicht äquivalent zur Habermas'schen Lebenswelt -, der es beschränkt. Die Kapitalien sind die Vermögen Hinzugewinne und damit Klassenunterschiede zu generieren (Distinktionen). "Eine soziale Kasse ist vielmehr definiert durch die Struktur der Beziehungen zwischen allen relevanten Merkmalen." Der inkorporierte Klassenkörper ist "die unwiderlegbarste Objektivierung des Klassengeschmacks". Bourdieu reißt verschiedene Felder ab wie die "Titelsoziologie", Bildung im Kleinbürgertum oder das Konformitätsprinzip innerhalb der Klassen als Identifizierungsimperativ, "nicht aus der Reihe zu tanzen." Das Buch bietet noch viel mehr - ich selbst habe mich auch wiedergefunden, mich zugeordnet gewusst. Und doch muss als kleines Manko erwähnt werden, dass Bourdieu einen teilweise sehr idiosynkratischen Wertungs- und Beurteilungsduktus anschlägt, dem etwas von der wissenschaftlichen Stringenz und Sachlichkeit abgeht und der mitunter lyrische Züge trägt. Der Leser ist gefordert! Das Buch ist für jeden, der gesellschaftstheoretisch interessiert ist, ein Klassiker!