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Produktbild: Rassismus in der Vormoderne
Band 911

Rassismus in der Vormoderne Die »Reinheit des Blutes« im Spanien der Frühen Neuzeit

Aus der Reihe Campus Forschung

41,00 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Seit dem 15. Jahrhundert wurde in Spanien die Limpieza de Sangre, die Reinheit des Blutes, als Statut in wichtigen Institutionen wie Stadträten, Universitäten oder Orden verankert. Personen mit »unreinem Blut«, das hieß von jüdischer oder muslimischer Herkunft, hatten keinen Zugang. Max S. Hering Torres...

Beschreibung

Seit dem 15. Jahrhundert wurde in Spanien die Limpieza de Sangre, die Reinheit des Blutes, als Statut in wichtigen Institutionen wie Stadträten, Universitäten oder Orden verankert. Personen mit »unreinem Blut«, das hieß von jüdischer oder muslimischer Herkunft, hatten keinen Zugang. Max S. Hering Torres untersucht Konzeption und Folgen dieser Doktrin und stellt dar, dass sich der Antisemitismus und Nationalismus des 19. und 20. Jahrhunderts zeitweise einer ähnlichen Argumentation bedienten.

Rezension

"Hering Torres hat eine exzellente Monographie über die limpieza vorgelegt, die sowohl ihren theoretischen juristisch-theologischen Ansatz als auch ihre praktischen sozial- und mentalitätshistorischen Konsequenzen erfasst. Sie liefert einen wichtigen Beitrag zur Bedeutung von Integration und Ausgrenzung von Randgruppen im Rahmen des frühneuzeitlichen nation building."
Nikolaus Böttcher (h-soz-kult, 01.11.2007)
"(...) der Nutzen der vorliegenden Studie auch im disziplinenübergreifenden Diskurs mit Literatur- und Kulturwissenschaften ist evident." (Sehepunkte, 01.03.2008)

Produktdetails

Einband

Taschenbuch
Erscheinungsdatum

06.11.2006
Verlag Campus
Seitenzahl

292

Produktdetails

Einband

Taschenbuch
Erscheinungsdatum

06.11.2006
Verlag Campus
Seitenzahl

292
Maße (L/B/H)

1,9/14,2/21,4 cm
Gewicht

370 g
Auflage

1
Sprache

Deutsch
ISBN

978-3-593-38204-3
Herstelleradresse

Beltz Verlagsgruppe GmbH & Co. KG
Werderstr. 10
69469 Weinheim
DE
info@campus.de

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  • Inhalt

    Vorwort.................................................................................................................... 11

    1. Einleitung............................................................................................................ 14

    1.1 Einführung in die Thematik.......................................................................... 14

    1.2 Forschungsstand ............................................................................................. 17

    1.3 Ziel und Methode ........................................................................................... 24

    2. Der Weg zur Konversion............................................................................... 28

    2.1 Die rechtliche Lage der Juden im Mittelalter .............................................. 28

    2.2 Die antijüdischen Ausschreitungen von 1391............................................. 30

    2.3 Fazit: Vom jüdischen zum neuchristlichen »Problem«.............................. 34

    3. Norm als System der Ausgrenzung............................................................. 36

    3.1 Die soziale Lage vor der Formulierung des Sentencia-Estatuto ................... 37

    3.2 Das Sentencia-Estatuto von Toledo 1449 ....................................................... 39

    3.3 Die Instrucción von 1449 – eine Widerlegung des Sentencia-Estatuto........... 46

    3.4 Das Memorial von 1449 – eine Apologie des Sentencia-Estatuto.................. 49

    3.5 Das Defensorium Unitatis Christianae – Gegenangriff auf das Memorial....... 57

    3.6 Fazit: Normen als Fundament der limpieza de sangre ................................... 62

    4. Die Verbreitung der »Statuten zur Reinheit des Blutes«....................... 64

    4.1 Bildung, Weisheit und »Reinheit« in den Colegios Mayores .......................... 65

    4.2 Noblesse, Privilegien und »Reinheit« in den Militärorden......................... 70

    4.3 Verfolgung, Überwachung und »Reinheit« in der Inquisition .................. 72

    4.4 Fazit: Die »Statuten zur Reinheit des Blutes« als Monopol

    der Machtkonzentration................................................................................. 81

    5. Ausgrenzungssystem als Begründer sozialer »Wirklichkeiten«............ 82

    5.1 Die Ständegesellschaft und die Frage nach der »Reinheit«........................ 83

    5.2 Genealogie als Schlüssel gesellschaftlichen Lebens.................................... 84

    5.3 »Blut«, »Rasse« und »Herkunft« als Kampfmittel um Ämter

    am Colegio Mayor de San Ildefonso in Alcalá de Henares....................... 91

    5.4 »Blut«, »Rasse« und »Herkunft« innerhalb der Militärorden:

    Ein verhängnisvolles Argument.................................................................. 105

    5.5 »Blut«, »Rasse« und »Herkunft« als soziale Konstruktion der Zeugen

    an der Inquisition von Córdoba ................................................................. 118

    5.6 Fazit: Der genealogische Judenhass ohne Judentum............................... 128

    6. Das Ideengut der limpieza de sangre ............................................................. 132

    6.1 Die »Reinheit des Blutes«: Ein theologischer Denkansatz...................... 132

    6.1.1 Das Konzept der »Reinheit« in der jüdisch-christlichen Tradition.. 133

    6.1.2 Das Prinzip der Sünde und der »inneren Unreinheit« ....................... 138

    6.1.3 Die Kreuzigung Jesu Christi und die kollektive Schuld der Juden .. 141

    6.1.4 Das Prinzip der Erbsünde als »jüdisches Problem«........................... 148

    6.1.5 Die Macht der Bibel ............................................................................... 151

    6.2 Limpieza de sangre: Die Verwissenschaftlichung eines

    theologischen Denkansatzes?...................................................................... 156

    6.2.1 Die antike Humoralpathologie und die Erfassung des Körpers ...... 157

    6.2.2 Die Erfassung des anomalen Geistes und Körpers

    in der Medizin der Frühen Neuzeit...................................................... 161

    6.2.3 Neuchristen-Körper – Juden-Körper .................................................. 169

    6.2.3.1 Physiognomie, Temperamente und körperliche Verfassung...... 169

    6.2.3.2 Blut, Samen und Mutterleib............................................................ 172

    6.2.3.3 Blut, Milch und Infektionsgefahr................................................... 174

    6.2.3.4 Körpersäfte, »Unreinheit« und Krankheit..................................... 175

    6.2.3.5 Blut, Menstruation und Hämorrhoiden ........................................ 176

    6.3 Fazit: Das Ideengut der limpieza de sangre:

    Theologische Denkbilder und Symbole ................................................. 180

    7. Die Konstruktion der Vergangenheit –

    Zwischen Inklusion und Exklusion........................................................... 182

    7.1 Eine »unwiderrufliche Prämisse«:

    Die biblischen Abstammungslegenden...................................................... 183

    7.2 Isidor von Sevilla – Schöpfer einer historischen Ambivalenz?............... 184

    7.3 Der gotische Ursprungsmythos .................................................................. 189

    7.4 Der iberische Ursprungsmythos ................................................................. 194

    7.5 Fazit: Historiographie und Ursprungsmythen als Argument.................. 197

    8. Limpieza de sangre: Rassismus in der Vormoderne?................................ 200

    8.1 Begriffe und Definitionen als Bedeutungsträger ...................................... 202

    8.2 Forschungsstand ........................................................................................... 205

    8.3 »Rasse« und »Reinheit«: Prinzip und mentalitätshistorischer Kontext

    – Eine methodische Möglichkeit............................................................... 210

    8.3.1 Die »Ungleichheit« der »Gleichheit« ................................................. 211

    8.3.2 Die »Unwahrheit« der »monistischen Wahrheit« ............................ 214

    8.3.3 Theologie als Sprachrohr »wahrer Ungleichheit«............................ 217

    8.4 Fazit: Limpieza de sangre als rassistische Erscheinung................................ 246

    9. Ergebnisse und Reflexionen........................................................................ 251

    Anhang

    Glossar.................................................................................................................... 265

    Verzeichnis der Abkürzungen......................................................................... 270

    Quellen ................................................................................................................... 271

    Literatur.................................................................................................................. 276