Vergissmeinnicht - Psychiatriepatienten und Anstaltsleben um 1900 Aus Werken der Sammlung Prinzhorn

Ingrid von Beyme und Sabine Hohnholz, stellvertretende Leiterin bzw. Archivarin der Sammlung Prinzhorn der Psychiatrischen Universitätsklinik Heidelberg, schlagen in diesem Band eine Brücke zwischen Psychiatriealltag und Kunst: Werke aus der Sammlung führen eindrucksvoll vor, wie Psychiatriepatienten ihre Situation, ihren Arzt und das Leben in der Anstalt um 1900 wahrgenommen haben. Ergänzt werden diese beklemmend-faszinierenden Zeichnungen um Texte, Dokumente und Fotos, die Einblick in die biografischen Hintergründe der PatientInnen und ihre Diagnosen und Therapien geben. Einweisung: Friedrich Fend, ein dichterisch und zeichnerisch begabter Fürsorgeempfänger (Arbeitsunfall) beklagt, dass man ihn aus finanziellen Absichten und ohne Einspruchsmöglichkeit in die Anstalt steckte, um die Gemeindekasse zu entlasten. Einen Sittlichkeitsdelikt an seiner Stieftochter sieht er nur als Vorwand an. Behandlungsmethoden: Um 1900 war die „Bettbehandlung“ üblich. Die Patienten hatten sich den ganzen Tag über im Bett aufzuhalten. Man glaubte, damit die Übererregung des Gehirns beruhigen zu können. Vollbäder unter 35-37 Grad und 10-12 Stunden Dauer sollten ebenfalls beruhigen. Beschäftigungs- und Arbeitstherapie wird bis heute angewandt. Alltag in der Anstalt: Der Alltag in der Klinik wurde oft nicht geschätzt: „Diese Therapie ist nichts als Freiheitsberaubung.“ „Keine Minute bleib ich mehr hier.“ Arztrezeptionen zwischen Erlöser und Antichrist: Die Patienten fühlten sich nicht immer gut behandelt und drückten dies oft drastisch aus: „Verflucht die Ärzte bei Himmel und Hölle“ „Bluthunde, Spitzbuben, Meuchelmörder, Hirnbrandige.“ Die Bild- und Schriftdokumentationen, die Lebensläufe und Selbstzeugnisse geben ein lebhaftes Bild des Leides der Patienten, der Hilflosigkeit der Ärzte, die sich hinter grandiosen Theorien und wirkungslosen Therapien verbarg. Die Ablehnung tiefenpsychologischer Thesen und lebensgeschichtlicher Hermeneutik hatte desaströse Folgen für die Patienten, dies wird beim Lesen dieses Buches klar (Prominentestes Beispiel aus dieser Zeit ist Vincent van Gogh, der sich nach einem Klinikaufenthalt das Leben nahm). Zum Nachwirken der Exklusion psychisch Kranker eine persönliche Erfahrung: Ich bin in den 1950er Jahren in Linz neben der Irrenanstalt in Niedernhart aufgewachsen, bis vor kurzem benannt nach Wagner-Jauregg, Nobelpreisträger 1927. Wir Kinder spielten auf der Wiese direkt vor der Anstaltsmauer, die etwas Unheimliches hatte, denn dahinter waren ja die Verrückten und die waren angeblich gefährlich. Ich büßte meine unbeabsichtigte Herkunft täglich auf dem Schulweg, wo mich die Schulfreunde mit der Bemerkung „He Irrer, du kommst doch aus Niederhart!“ aufzogen, was mich 20 Jahre lang in der Angst zurückließ, nur ja nie in dieser Anstalt zu landen. Vielleicht bin ich ja Psychologe geworden, um der Sache endlich auf die Spur zu kommen. Denn mit 15 hatte ich mit meiner Oberstufenklasse ein Theaterstück in der Klinik aufgeführt und die Irren taten erstaunlicherweise – gar nichts, saßen nur stumm da (Weil sie wahrscheinlich voll sediert waren). In meine Parallelklasse ging außerdem die Tochter des Nervenklinikdirektors Schnopfhagen, und die war ganz normal, um nicht zu sagen sehr nett. Die Diskrepanz zwischen allgemeinem Vorurteil und meiner persönlichen Erfahrung kam mir beim Lesen dieses Buches hoch. Schade, dass das biologistische Modell der Hirnentzündung im Verein mit der Ablehnung der Tiefenpsychologie eine adäquate Behandlung der Psychiatriepatienten bis zum Entstehen von Anti-Psychiatrie und Sozialpsychiatrie in den 1970er Jahren so lange behindert hat. Dr. Rüdiger Opelt, klinischer Psychologe, Autor von „Die Kinder des Tantalus. Ausstieg aus dem Kreislauf seelischer Verletzungen.“