Abraham trifft Ibrahîm Streifzüge durch Bibel und Koran

Wenige Sternstunden Als Sibylle Lewitscharoff starb, hörte ich, dass Religion in ihren Romanen einen Hauptrolle spielte. Dann fiel mir der Titel dieses Buches auf und fand es aufregend. Doch das erste Kapitel über Eva war eher öde, ja die Behauptung des Co-Autors Najem Vadi, dass Frauen in alle Religionen ihre Blöße in Gotteshäusern zu bedecken haben (45), hat mich so geärgert, dass ich das Werk fast beiseite gelegt hätte. Und als das nächste Kapitel von Lewitscharoff wieder nichts Neues leistete – sie beschreibt nämlich nur wie Kierkegaard unter der geplanten Opferung Isaaks litt –, war ich vom Co-Autor angetan, da er mir neue Sichtweise aufzeigte. So erfuhr ich die Anekdote, dass Sara vom ägyptischen Pharao verführt werden sollte, aber immer wenn er seine Hand nach ihr ausstreckte, wurde sie steif. Er erklärte mir auch, warum die Mosesgeschichte im babylonischen Exil entstanden sein muss und weshalb es deswegen keine archäologischen Funde dazu gibt. Lot und Hiob dagegen waren wenig befruchtend. Und bei Jona gewinnt nun Lewitscharoff mein Herz, weil sie anstatt über Jona über meinen Freund Clemens von Brentano schreibt. So schaute ich von nun an immer, wen die alte Dame als Aufhänger nutzte und was der Koran anders zu bieten hatte, der näher am Text orientierte islamische Teil gefielt mir meistens besser. Eine große Gefahr, dass beide Seiten nur das Geschehen nacherzählten, was mich dazu bewog weite Teile des Buches nur zu überfliegen. Da so die Lektüre langweilig wurde, sind mehr als 2 Sterne nicht drin.