Monstergott Roman | »Oh Gott, ist das ein gutes Buch!« Benjamin von Stuckrad-Barre

Ben liegt in einer Turnhalle, die eine kleine christliche Gemeinde gemietet hat. Zwei Männer knien neben ihm und beschwören Gott, er möge sich seiner bemächtigen und den Teufel aus ihm heraustreiben, so Ben wieder Gottes treuer Diener werden könne. Für diese Prozedur nahm Ben 200 Kilometer auf sich, weil er dringend wieder auf den rechten Pfad kommen muss. Ben hat alle Sommerferien mit seiner eigenen Gemeinde verbracht. Sie haben in Zelten geschlafen, musiziert und sich gemeinsam Gott genähert. Die Bibel hat er schon unzählige Male gelesen, er hat mehrere Ausgaben. Gerade erarbeitet er sich wieder das Lukasevangelium. Gott hat ihn erwählt, zum Glück. Diese bedingungslose unverdiente Liebe macht ihn fertig. Vergebung als Selbstverständlichkeit. Das Kreuz als Versprechen. Und alles, was Gott im Gegenzug wollte, war ein reines Herz, das sich nach ihm verzehrte.“ Das einzige Problem sind Bens Neigungen, wegen denen er schon in der Schule gehänselt wurde. Im Lobpreisteam am Wochenende, spielt Ben das Keyboard, seine ältere Schwester Esther singt. Der Priester spricht die Tagesandacht und möchte, dass jeder sich eine Sache überlegt, um die er Gott bitten möchte. das Anliegen wird auf einen weißen Zettel geschrieben und an das große Holzkreuz im Eingangsbereich gehängt, das Symbol für ihrer aller Erlösung. Esther und Ben hatten den Glauben mit der Muttermilch aufgesogen. Sein Weg zum Herrn begann vor fünfzehn Jahren. Damals hatten sie noch in der Fußgängerzone gesungen und getanzt und Freunden von der guten Nachricht erzählt. Esthers beste Freundin Hannah war zum ersten Mal nicht bei der Freizeit dabei, weil sie mitten in ihren Hochzeitsvorbereitungen steckte. Genau wie Esther hat Hannah sich bisher den körperlichen Freuden weitestgehend versagt. Masturbation enttäuscht Gott. Der körperliche Austausch erst nach dem Ehegelübde ist für alle das Höchstgebot. Fazit: Caroline Schmitt hat in ihrem zweiten Roman eine sektenähnliche Kirchengemeinde verhandelt. Sie zeigt die Sicht ihrer Protagonist*innen Esther und Ben abwechselnd in mehreren Kapiteln. Beide hadern mit der Unvereinbarkeit ihrer Gefühle der ersten Leidenschaften und dem Dienen Gottes. Sie erleben innerhalb der Gemeinde Zugehörigkeit, Sicherheit, aber auch Manipulation und Abhängigkeit. Die Obsessionen, denen sie in der realen Welt begegnen,widersprechen dem reinen Herzen und das zerreißt sie fast. Während Ben seinen Begierden mit Selbstkasteiungen begegnet, stört Esther sich gewaltig an ihrer Rolle als Frau, die Gott ihr angeblich abverlangen soll, wie der Pastor insistiert. Zwischendrin kommt ein Knaller, der mir emotional vieles abverlangt und mich lautstark vor mich hinschimpfen lässt. Das Ende ist ein echter, hoffnungsfroher Mutmacher. Die Autorin hat mich wieder mit ihren Held*innen leiden und kämpfen lassen und das kann sie gut, wie sie in ihrem Debüt „Liebewesen“ schon gezeigt hat, das ich gefeiert habe.

Traumatische Begegnungen Ben und Esther sind Geschwister, die sich gut verstehen, gegenseitig aufeinander achten und immer füreinander da sind. Sie teilen sich ein Zuhause und leben in Wohngemeinschaft. Seit frühester Jugend werden sie, durch ihr Elternhaus forciert, mit den strengen Regeln eines allmächtigen Gottes konfrontiert, sind aktiver Teil einer strikt auf die Worte der Bibel ausgerichteten Glaubensgemeinschaft. Jeden Schmerz, den sie erleiden, versuchen sie durch Worte aus der Heiligen Schrift zu erklären. Wegweisend dabei ist ein äußerlich attraktiv erscheinender und modisch gekleideter Pfarrer, der seine Gemeinde sektenähnlich führt und begleitet. Seine Predigten gleichen einem inszenierten musikbegleitendem Spektakel mit strengen Worten der Mahnung zur Abkehr jeglicher Verfehlungen im Alltag, die den religiösen Vorstellungen ihres Gottvaters widersprechen. Gesellschaftliche Freiheiten werden als abscheuliche Sünde gewertet. Dieser Konflikt zwischen dem Arbeitsalltag mit freiheitlich denkenden und handelnden Menschen und den mentalen Einschränkungen im privaten Lebensbereich führt zu traumatischen Belastungen und schreit nach Emanzipation. Caroline Schmitt setzt den Fokus in ‘Monstergott‘ auf religiös abhängige Menschen, die in ihrem Gedankengut und ihren Handlungen stark eingeschränkt werden und einen inneren, erbitterten Seelenkampf austragen. Ihre Sprache ist klar, mitunter eigenwillig mit schnell wechselnden Gedanken und szenischen Darstellungen, aber immer ehrlich und sogleich schonungslos ansprechend. Sie zeigt deutlich die Verletzlichkeit der menschlichen Persönlichkeit in ihrem Drang nach unabhängiger Entwicklung.

Ben und Esther sind Geschwister, die sich gut verstehen, gegenseitig aufeinander achten und immer füreinander da sind. Sie teilen sich ein Zuhause und leben in Wohngemeinschaft. Seit frühester Jugend werden sie, durch ihr Elternhaus forciert, mit den strengen Regeln eines allmächtigen Gottes konfrontiert, sind aktiver Teil einer strikt auf die Worte der Bibel ausgerichteten Glaubensgemeinschaft. Jeden Schmerz, den sie erleiden, versuchen sie durch Worte aus der Heiligen Schrift zu erklären. Wegweisend dabei ist ein äußerlich attraktiv erscheinender und modisch gekleideter Pfarrer, der seine Gemeinde sektenähnlich führt und begleitet. Seine Predigten gleichen einem inszenierten musikbegleitendem Spektakel mit strengen Worten der Mahnung zur Abkehr jeglicher Verfehlungen im Alltag, die den religiösen Vorstellungen ihres Gottvaters widersprechen. Gesellschaftliche Freiheiten werden als abscheuliche Sünde gewertet. Dieser Konflikt zwischen dem Arbeitsalltag mit freiheitlich denkenden und handelnden Menschen und den mentalen Einschränkungen im privaten Lebensbereich führt zu traumatischen Belastungen und schreit nach Emanzipation. Caroline Schmitt setzt den Fokus in ‘Monstergott‘ auf religiös abhängige Menschen, die in ihrem Gedankengut und ihren Handlungen stark eingeschränkt werden und einen inneren, erbitterten Seelenkampf austragen. Ihre Sprache ist klar, mitunter eigenwillig mit schnell wechselnden Gedanken und szenischen Darstellungen, aber immer ehrlich und sogleich schonungslos ansprechend. Sie zeigt deutlich die Verletzlichkeit der menschlichen Persönlichkeit in ihrem Drang nach unabhängiger Entwicklung.

In "Monstergott" hat Caroline Schmitt ein interessantes & komplexes Thema aufgegriffen: den Glauben. Dazu finde ich das Cover mit dem Apfel (vom Baum der Erkenntnis) sehr passend gewählt. Es geht um Esther & Ben, die seit Kindheit an eng verbunden mit der Gemeinde einer Freikirche aufwachsen. Neben dem Glauben geht es um die Rolle der Frau (Gottes Frauenbild) & Sexualität. Der Schreibstil der Autorin hat mir ausgesprochen gut gefallen. Locker & packend und auf den Punkt gebracht. Ich hatte gleich Bilder der Geschwister im Kopf. Das Leben in der Gemeinschaft der Freikirche wird anschaulich & realistisch dargestellt (es passt zu den Erfahrungen, die ich in meinem Umfeld dazu gemacht habe). Dieses Leben ist festen Regeln unterworfen. Die Autorin vermittelt nachvollziehbar, wie jungen Menschen Zweifel kommen können und diese Regeln kritisch hinterfragt werden. Die Konflikte von Esther & Ben sind greifbar. Auf der einen Seite der "sichere Hafen" der Gemeinde und auf der anderen Seite der Wunsch nach Freiheit. Ist Gott gerecht? Können wir sein Wirken nachvollziehen? Steht der Glaube über dem Wissen? Das sind Fragen, die dieser Roman aufwirft. Aussagen, wie Gottes Absicht für eine Ehe ist es nicht, glücklich zu machen, sondern heilig, laden zum Nachdenken ein. Dieser Roman verdeutlicht, wie wichtig es ist, sich nicht hinter dem Glauben zu verstecken, eigene Entscheidungen zu treffen & eigene Wege zu gehen. Der Autorin ist es auf nur 240 Seiten auf grossartige Art & Weise gelungen, die Geschichte von Esther & Ben einfühlsam und doch direkt & eindringlich zu erzählen. Ein Lese-Highlight.

Esther und Ben wachsen in einer sogenannten charismatischen Gemeinde auf. Das Leben dort scheint harmonisch und glücklich zu sein. Doch es hat einen Preis. Die Autorin beschreibt sehr anschaulich, wie sich der Alltag der Geschwister oder besser gesagt, ihr gesamtes Leben dem sogenannten Willen Gottes unterzuordnen haben. Doch wer bestimmt, was Gottes Wille ist oder besser, wer maßt sich an, ihn zu kennen? Zweifel werden nicht geduldet. Esther, die eine Leitungstätigkeit anstrebt, wird vom Pastor auf ihre gottgewollte Rolle als Frau verwiesen. Frauen haben sich den Männern unterzuordnen. Bibelstellen hat der Pastor genug, um seine Sicht zu begründen. Esthers durchaus auch biblisch begründete Einwände werden ignoriert. Ben dagegen sollen die „Dämonen“ ausgetrieben werden, die ihn vom „rechten Weg“ abbringen. Dafür ist jedes auch noch so absurdes Mittel recht. Esther und Ben sind in ihrem Glauben stark verwurzelt, aber das Fundament ihres Glaubens bekommt Risse. Sie müssen sich entscheiden, weiter fremdbestimmt zu werden oder ihren Glauben zu hinterfragen und selbstbestimmt zu leben. Rückhalt haben sie bei ihren Eltern und wenigen guten Freunden außerhalb der Gemeinde. Mich haben die Lebensgeschichten von Esther und Ben sehr berührt. Caroline Schmitt schildert ihre Protagonisten und ihr Lebensumfeld sehr lebendig und authentisch. Auch wenn es sich um eine fiktive Erzählung handelt, gibt es ähnliche Schicksale und Praktiken in einigen Freikirchen. Ich empfehle dieses Buch uneingeschränkt weiter.