Die Onto-Theologie des Ma-Bwang-Mythos bei den Punu Das transzendentale Weinen von Punu-Frauen

Welche Bedeutung hat das Weinen im mystisch-spirituellen Leben? Kann das Weinen eine onto-theologische Dimension haben? Kann das Weinen Jesu, wenn man es substanziell betrachtet, zu uns intim sprechen? Unabhängig von der ethnischen Gemeinschaft, dem Land oder der Religion bringt der Tod die Menschen zum Weinen. Aber es ist die Art und Weise des Trauerns, die sich je nach Kultur und Land unterscheidet. Bei den Punu ist das Trauern um einen Toten ein onto-theologischer Ausdruck und damit ein Raum, in dem das Sein mit der Gründungsontologie zusammentrifft. Ein Raum, in dem die Punu-Trauernden während der Totenwache mit den weinenden Sprechern, aus denen die Tränen der Klage und des Flehens hervorsprudeln, das Göttliche anflehen, die Seele des Verstorbenen aufzunehmen. Christian Dior MOULOUNGUI zeigt durch eine transzendentale Analyse des Weinens, dass Weinen die Tragik unseres gewöhnlichen Unglücks sublimiert und uns mit Gott in Verbindung bringt. In diesem intimen Zustand, in dem die Tränen uns von der Last der Traurigkeit, des Schmerzes und der Sünde befreien, verbindet sich unser Bewusstsein mit der Ewigkeit und vollzieht eine Spaltung von der Außenwelt. Weinen formt uns und erhebt uns zu höheren spirituellen Sphären.