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Produktbild: Menschenrechtsgeschichte neu denken

Menschenrechtsgeschichte neu denken Für eine rassismuskritische historisch-politische Bildung und Geschichtstheorie

Aus der Reihe Wochenschau Wissenschaft

36,90 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

27.04.2026

Verlag

Wochenschau

Seitenzahl

280

Maße (L/B/H)

14,8/20,9/1,7 cm

Gewicht

365 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-7344-1787-0

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

27.04.2026

Verlag

Wochenschau

Seitenzahl

280

Maße (L/B/H)

14,8/20,9/1,7 cm

Gewicht

365 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-7344-1787-0

Herstelleradresse

Wochenschau Verlag
Eschborner Landstraße 42-50
60489 Frankfurt
DE

Email: info@wochenschau-verlag.de

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  • Produktbild: Menschenrechtsgeschichte neu denken
  • 1. Einleitung1.1 Ausgangsproblem und Erkenntnisinteresse1.2 Versionen der Geschichtserzählung von der Westlichkeit der Menschenrechte1.3 Forschungsgegenstand und Fragestellung1.4 Hinweise zur Gliederung und zum Lesen & Benutzen der Arbeit2. Rassismuskritische Forschungsperspektive und Erkenntnisinteresse – zentrale Begriffe und ihre Verwendung2.1 Herrschafts- und diskriminierungskritische, gesellschaftsanalytische Forschungsperspektive2.2 Rassismus, Kolonialität, Eurozentrismus, Westen/westlich2.3 Maßstab rassismuskritische Bildung und Menschenrechte2.4 Einbezogene Forschungsbereiche und (inter-)disziplinäre Verortung3. Was ist Menschenrechtsgeschichte? Historisch-soziologische Forschungsperspektive (1) und Vorschläge für eine Geschichtstheorie für eine machtkritische historische Bildung und Forschung3.1 Historisch-politische Bildung (und Forschung) zu Menschenrechten: Funktionen und Aufgaben3.2 Gegenstand ‚Menschenrechtsgeschichte‘3.3 Wie werden Menschenrechte, Geschichte/Geschichtlichkeit und Machtungleichheit gemacht? (alternative Analysewerkzeuge)3.4 Schlussfolgerungen4. Historische Narrative machen Menschenrechte und gesellschaftliche Verhältnisse (Historisch-soziologische Forschungsperspektive 2)4.1 Geschichte und Wahrheit4.2 Doppelte Geschichtlichkeit (und Post-/Moderne)4.3 Fragestellung: Geschichtstheorien und historische Bildung historisieren5. Historisierung als Essentialisierung (Kritik erstes geschichtstheoretisches Werkzeug: Essenz)5.1 Menschenrechte als Essenz5.2 (Menschenrechts-) Geschichte als Essenz5.3 Kurzes Beispiel: Kritik an Essentialisierung der Aufklärung6. Geschichtsnarrative und -theorien bilden kulturelle Identitäten (oder: Historisierung als Essentialisierung 2)6.1 Kulturen und Genese6.2 Selektivität und Verschweigen6.3 Identität nicht ohne Geschichte6.4 Differenz6.5 Geschichtskultur und Identität6.6 Transnationale Identität7. Geschichte als Fortschritt und (Post-)Moderne7.1 Geschichte als Fortschritt7.2 Othering durch Geschichtsvorstellungen7.3 ‚Westen‘ und eurozentrisches Erkenntnisinteresse7.4 Geschichte machen als westliche Identität7.5 Beispiel: Täter – Opfer – Retter und Viktimisierung7.6 Zusammenfassung und offene Fragen8. Neuere eurozentrische Menschenrechtserzählungen8.1 Langfristige Erzählungen8.1.1 „Klassische“ eurozentrische Meistererzählungen8.1.2 Beispiel „Kompass – Handbuch zur Menschenrechtsbildung“8.2 Menschenrechtserzählungen zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts8.2.1 Menschenrechtsgeschichten von Menschen der Globalen Süden/Mehrheit8.2.2 Betonung der 1940er Jahre8.2.3 Neue Menschenrechtsgeschichte (Betonung der 1970er Jahre)8.3 zurück zur Ausgangsthese: mehr und nicht weniger Eurozentrismus seit den 1970er Jahren (oder: weniger und nicht mehr Menschenrechte) 9. Eurozentrismuskritischere Ansätze und Menschenrechtserzählungen9.1 Kritik an Menschenrechten als westliche Herrschaft9.2 Menschenrechtsgeschichte als Antworten auf Unrecht und Ungleichheit9.2.1 Antworten auf Unrechtserfahrungen und Lerngeschichte9.2.2 Nicht-westliche Menschenrechtsgeschichten – am Beispiel der Rezeption der Haitianischen Revolution9.3 Menschenrechtsgeschichte als Vielfalt und Transkulturalität (und Resümee) 10. Vergangenheit als Gegenstand historischer Bildung und Forschung10.1 Zeitverständnis und Zeiteinteilungen10.2 Vergangenheit10.3 Aus Geschichte/Vergangenheit lernen 11. Schluss 1: Auswirkungen auf Menschenrechtssubjekte11.1 Geschichtsunabhängiges Menschenrechtssubjekt (Essenz)11.2 Geschichtlichkeit des Menschseins 12. Schluss 2: Zusammenfassung und Schlussfolgerungen12.1 Bedingungen (historischer) Bildung zu Menschenrechten12.2 Forderungen und Aufgaben für eine rassismuskritische historisch-politische Bildung – für einen geschichtstheoretischen Perspektivenwechsel