Die Himmlische Stadt Kommentare zur Apokalypse

Nach einem sehr kurzen Reisebericht über die griechische Insel Patmos und seine Bewohner geht Aivanhov in diesem Buch direkt zum Hauptthema über: die Apokalypse. Aivanhovs Interpretation der Offenbarung des Johannes weicht sehr stark von der biblischen Aussage ab und findet seinen Ursprung fast vollständig in den okkulten und antichristlichen Lehren und Geheimlehren von Helena Blavatsky und Rudolf Steiner. Kapitelweise werden in diesem Buch die Register der größten und bekanntesten Okkultisten gezogen. Aussagen, Behauptungen und Thesen von z. B. Ferdinant Ossendowski, Louis Jacolliot, Alexandre Saint-Yves d’Alveydre und vielen weiteren Okkultisten und Magiern werden stellenweise fast wörtlich übernommen, so dass sich der Leser leise fragen muss, ob Aivanhov selbst irgendetwas zum Buch beigetragen, oder einfach die Meinungen anderer übernommen hat. Eine sehr starke Färbung haben die Abwertungen und Erniedrigungen Jesu Christi, die selbst für Menschen, die nur ab und zu in der Bibel lesen, deutlich spürbar sind und das ganze Buch durchziehen. Ähnlich deutlich sind die okkulten Deutungen der Bibelstellen der Offenbarung des Johannes. Diese werden vom Beginn des Buches an mit fast unglaublichen Lügen umwickelt und für die antichristliche „Einweihungslehre“ beansprucht, die mit der Aussage der Bibel absolut nichts mehr zu tun hat. Beispiele hierfür sind die Aussagen, dass „die meisten Pastoren und Priester sich davor scheuen, die Apokalypse zu interpretieren“ und dass „Bibelforscher und Theologen seit zweitausend Jahren versuchen herauszufinden, wer die mysteriöse Person ist, die zu Beginn der Offenbarung zu Johannes spricht“. Dieses Buch ist dreiste Bauernfängerei, aber für Menschen, die nicht blind einem Mann hinterherlaufen, der sich selbst als „geistiger Meister“ und „Eingeweihter“ ausgibt, sehr leicht zu durchschauen. Alles, was es dafür braucht, ist eine Bibel, um die Aussagen Aivanhovs im rechten Licht betrachten zu können.