Vor Ort
Merkzettel Warenkorb
Produktbild: Gedächtnistheorie und Neues Testament

Gedächtnistheorie und Neues Testament Eine methodisch-hermeneutische Einführung

29,00 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

08.08.2022

Abbildungen

65 schwarz-weiße Abbildungen

Verlag

Utb GmbH

Seitenzahl

372

Maße (L/B/H)

21,6/15,2/2,7 cm

Gewicht

550 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-8252-5904-4

Beschreibung

Rezension

Aus: EULENFISCH Literaturmagazin – Andrew Boden – 02_2023



[…] Dieses Lehrbuch ist aus unterschiedlichen Gründen hilfreich für Professoren wie für Studierende, die wissen wollen, welche Einsichten sich durch Gedächtnistheorie für ein Verständnis neutestamentlicher Texte gewinnen lassen […]

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

08.08.2022

Abbildungen

65 schwarz-weiße Abbildungen

Verlag

Utb GmbH

Seitenzahl

372

Maße (L/B/H)

21,6/15,2/2,7 cm

Gewicht

550 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-8252-5904-4

Herstelleradresse

UTB GmbH
Industriestraße 2
70565 Stuttgart
DE

Email: info@narr.de

Ein neues Kapitel für Ihre Bücher

Ein neues Kapitel für Ihre Bücher

Schenken Sie Ihren alten Schätzen ein zweites Leben und erhalten dafür eine Thalia Geschenkkarte.

Jetzt verkaufen
Jetzt verkaufen

Noch keine Bewertungen vorhanden

Verfassen Sie die erste Bewertung zu diesem Artikel

Helfen Sie anderen Kundinnen und Kunden durch Ihre Meinung.

Kundinnen und Kunden meinen

Bewertungen (0)

Weitere Artikel finden Sie in
Die Leseprobe wird geladen.
  • Produktbild: Gedächtnistheorie und Neues Testament
  • VorwortHermeneutische Grundlegung und MethodikI.1 Einführung und BegriffsklärungGedächtnis und Erinnerung in der Bibel und im frühen ChristentumGedächtnis und Erinnerung in der KulturwissenschaftGedächtnis und Erinnerung in der BibelwissenschaftI.2 Individuelle ErinnerungAlltagskommunikation und die Weitergabe von ErfahrungenErfahrung, Erinnerung und narrative Versprachlichung: Geschichten erzählenSemantisches und episodisches GedächtnisKörperliches Gedächtnis und ausgelagertes GedächtnisI.3 Formen sozialer ErinnerungSoziales und kollektives Gedächtnis (Maurice Halbwachs)Kollektives und kulturelles Gedächtnis (Aleida und Jan Assmann)Generational Gap und Neues Testament: Die Predigt des Stephanus (Apg 6,8–7,60)Soziales, kollektives und kulturelles Gedächtnis im ModellI.4 Generationen, Krisenzeiten und MedienwechselEin Blick auf die GegenwartMediale Aushandlung und VermittlungGenerationen und Krisenzeiten: Von Ostern aus gedachtDie unterschiedlichen Perspektiven frühchristlicher TextePaulusMatthäusPolykarpI.5 Eine Generationenfrage: orthonyme, anonyme und pseudepigraphe TexteGeneration als heuristische Kategorie in der BibelwissenschaftUnterschiedliche Generationen und veränderte ProblemlagenTexte und Textsorten der dritten GenerationDie frühchristlichen Generationen im ÜberblickI.6 Fast wie ein Familienalbum: Neutestamentliche Texte als MomentaufnahmenFamilienalben und FamiliengeschichteEinzelanekdoten und ErzählzusammenhängeVon den Familiengeschichten zur FamilienchronikElementare ErzählformenDas Neue Testament als Sammlung frühchristlicher MomentaufnahmenI.7 Das Neue Testament als kulturellen Text lesenNotwendige VorentscheidungenNeutestamentliche Texte als Gedächtnistexte lesenMethodisches VorgehenKonkrete ArbeitsschritteII Exemplarische LektürenII.1 Von eigenen Erfahrungen erzählen: Der Brief an die GalaterDie Beziehung zwischen Absender und Adressaten und ihre gemeinsame GeschichteDer aktuelle StandPerspektiven, Argumentationslinien und kulturelle RahmenAuswertung und gedächtnistheoretische EinordnungII.2 Traditionen finden: Der Brief an die KolosserDie Beziehung zwischen Absender und Adressaten und ihre gemeinsame GeschichteDer aktuelle StandPerspektiven, Argumentationslinien und kulturelle RahmenIrritationen und InkongruenzenAbgleich mit Vergleichstexten und SekundärliteraturAuswertung und gedächtnistheoretische EinordnungII.3 Traditionen erzählen: Das Markusevangelium als ErzähltextErste Orientierung über das Markusevangelium: Struktur und EinzelepisodenDer Anfang des Markusevangeliums: Leseerwartungen und VorwissenErzählerische Gestaltung von Mk 1,1–3,6Auswertung und gedächtnistheoretische EinordnungII.4 Traditionen weiterentwickeln: Das Lukasevangelium als zweiter EntwurfDer Anfang des Lukasevangeliums: Leseerwartungen und VorwissenErzählstimme und Gestaltung der ErzählungKulturelle Rahmen im LukasevangeliumErzählfiguren im LukasevangeliumJesus im LukasevangeliumAuswertung und gedächtnistheoretische EinordnungII.5 Traditionen stabilisieren: Die ApostelgeschichteDer Anfang der Apostelgeschichte (1,1–12)Inhalt und Textstruktur der ApostelgeschichteErzählerische GestaltungInhalt und Zweck der Reden in der ApostelgeschichteVerhältnis der Apostelgeschichte zum LukasevangeliumAuswertung und gedächtnistheoretische EinordnungII.6 Auf Traditionen aufbauen: Der Zweite PetrusbriefDie Beziehung zwischen Absender und Adressaten und ihre gemeinsame GeschichteDer aktuelle StandPerspektiven, Argumentationslinien und kulturelle RahmenAuswertung und gedächtnistheoretische EinordnungII.7 Weiterführende Beobachtungen nach den exemplarischen LektürenIII Konkretionen: Potential und Grenzen Kulturwissenschaftlicher ExegeseIII.1 Aufgaben kulturwissenschaftlicher ExegeseHistorische Jesusforschung und kulturwissenschaftliche Exegese: AbgrenzungenKritische Anfragen an kulturwissenschaftliche ExegeseWeitere mögliche Arbeitsfelder kulturwissenschaftlicher ExegeseIII.1 Soziales oder Kollektives Gedächtnis? Die Thessalonicherbriefe im VergleichDie Thessalonicherkorrespondenz in kulturwissenschaftlicher PerspektiveSoziales oder Kollektives Gedächtnis? LeseerwartungenUntersuchungsfragenBeobachtungen am Ersten ThessalonicherbriefBeobachtungen am Zweiten ThessalonicherbriefAuswertungIII.1 Gedächtnistheorie und Entstehungsszenarien biblischer Texte: Die FlaviertheseDie Flavierthese und das Markusevangelium: Rezeptionskategorie oder Aussage über die Textproduktion?Das „Wunder von Bern“ und die Entwicklung von RezeptionskategorienRahmenbedingungen für die Entwicklung von RezeptionskategorienIII.4 Am Übergang zum kulturellen Gedächtnis: Den Floating Gap überbrückenRezeptionskategorien orientieren sich an den Bedürfnissen derjenigen, die sie entwickelnTradentenketten und die Überbrückung des Floating GapGenerationen und TradentenfragenPapias und die Fragen am Übergang vom kollektiven zum kulturellen GedächtnisIII.5 Das Konzil von Trient: Kanon als kulturelles GedächtnisHermeneutischer Vorspann: Was ist der Kanon?Kanon und InterpretationsgemeinschaftDie Trienter Kanonentscheidung in kulturwissenschaftlicher PerspektiveDie Rezeption der Trienter KanonentscheidungIV AnhangGlossarLiteraturverzeichnisAutorenverzeichnisBibelstellenverzeichnis